如果将世界想象成一个连续的信息媒体，这个连续体可以无限放大细节也可以无限向广度的方向展开，那么我们每个人类就生活在每一个具体的深度和广度中，深度是我们所了解的细节，广度是我们所了解的世界观。
那么因为环境的不同，性格喜欢的不同，我们每个人所关注的细节和世界观都有所不同，并且在一定程度上我们会趋向于不再去扩大我们的深度和广度，蜷居在我们所获得的这一个小范围的连媒体中，比如你开始把一切发生在你周围的事情以一个你所习惯的解释给予概括，而不再关心它们的真实细节，你的生活习惯范围都得以固定。这个过程，我认为可以用“注意力缺失”或者“注意力固定”来概括。这种生活，新鲜感会逐渐降低，因为你不再想去尝试新世界，新方式，新解释，因为你已经达到了一个你自己可以忍耐的视角范围。
可是，我不是说世界是一个连续媒体吗？你所看到的世界当然不是最全部的那个世界，比如说数学家的世界就和你的会很不同，另外医生，小说家，地理学家，甚至罪犯，各种职业化的人会有着和你全然不一样的世界。他们的世界的不同来源于他们每个人由于各种先天的或者后天的原因使得他们的注意力关注在了连媒体的不同细节以及不同的广度。当有一天，你因为遇到了这么一个人或者在图书馆里面有这么一本教科书，你因为对这些讲述或者描写感兴趣，重新获得了对这些人所经历的世界的兴趣，你开始发现另外一个“新世界”。这个过程，我认为用“注意力获得”这个词来概括比较合适。
我们人类的注意力就好比一个探针，在我们所生存的这个世界进行着各种试探，而后我们得以了解这个世界。在每个人的智力都是平均的这个假设下，我们眼中所生活的世界的不同主要原因在于注意力分配上。当然，在注意力重获的这个过程中，最神秘的其实是语言和文字这种使得不同经验的人能够得以交流的工具，比如此刻的我与你，便是文字的功劳。
