这个春节，在岳母家过年。
这是湘中邵阳地区的一个小村庄，依山而建，一条小河弯弯曲曲地从村前流过。全村大概有20来户人家，都姓任，供奉同一个祖先。
我们是农历二十三到的，车进村口，老婆便摇下车窗和路上的行人打招呼，不是堂叔就是堂伯，反正都是自家人，甚是亲热。老婆这边宗族意识比较强，和我长沙老家宗族烟消云散相比，显然人情味更足一些。
村中间是座祠堂，也是全村人的精神圣殿。这是一座木房子，虽然老旧，但并未破败，打扫得干干净净，祠堂中间供着历代任氏祖先的牌位，供桌上供品，燃着香烛，青烟袅袅，自有一番庄严肃穆。
我们到家的时候，岳母刚从祠堂祭完祖先回来，正准备祭灶王爷。祭灶王前，需要洒扫一番，只见小舅子举起长长的竹笤帚，认真地将灶顶以及灶边墙上的灰尘扫除，待他打扫干净后，岳母便在灶头恭恭敬敬地摆上一碟猪肉，供上三杯酒，并燃上一对烛、三根香，嘴里边念念有词边烧着纸钱，神情肃穆，甚是虔诚。
岳母祭拜完毕，我好奇地问她在说些什么，她说，这天子时，灶王爷要上天报告玉帝，为了让他在玉帝前说家里的好话，必须让他高高兴兴的，所以就要祭拜他，说的都是要求他保佑全家平安之类的话，来年再三牲果品给他，这其实也算是一种对神的贿赂吧。
相信大多数中国人信神也和我岳母一样，希冀从神那里得到一些好处，虽然带有等价交换的目的，但至少他们是心存敬畏的，这总比唯物主义者无所畏惧、无法无天要好。
祭灶时，岳父没有在家，岳母说他给人写春联去了。贴春联在邵阳地区是一种很郑重的事情，这和我老家喜欢买那种现成的印刷版春联不同，这边都流行手写春联。
街上有专门写春联的，卖得也不贵，也就10元一副，一般城镇上的人家会去买这种春联。村上人家一般都是自己或者请人前来写，从大年二十开始一直到大年二十九，这段时间那些能写一笔漂亮毛笔字的老人格外吃香。我岳父因写得一手漂亮的毛笔字，每年到这个时候，就会有人专门过来或骑摩托，或开汽车将其请去写春联。春联不光贴在大门口，还包括祖先神龛旁，卧室、谷仓边都要贴上，因此，一家全部写好都要大半天。这期间，主人家都会用好酒好菜招待，待到天黑，主人家又会将岳父送回，当然他也会满载而归各种礼品，一般是烟酒、糖果居多，岳父今天红光满面，看来是喝了不少好酒，心情比较舒畅，以后的几天里，岳父都是这样早出晚归替人写春联，一直会持续到大年三十。
这一天，岳父早早起来写好春联，中午午饭后，春联墨迹已干透，岳父便招呼我和小舅子张贴，为了让粘贴得更加牢固，岳父特意买了浆糊，十来年前没有浆糊是要熬米汤的，熬得浓稠的米汤糊在墙上，春联贴上去会格外牢固，当然，那种浓浓的年味也都在咕嘟咕嘟熬煮的米汤里。
贴完春联，一家老小便忙着准备晚上的年夜饭。宰杀鸭子是必不可少的，因为要做当地的特色美食——血酱鸭，血酱鸭是这边的特产，血为鸭血，酱是麦酱，鸭为一斤多的仔鸭，血酱鸭制作并不复杂，将鸭肉放入锅中与辣椒、蒜片、姜片一起爆炒，炒至半熟时放入啤酒或白酒一起焖煮，待鸭肉焖煮得八、九分熟时，放入事先调和好的鸭血与麦酱混合物一起翻炒，炒成的血酱鸭虽然模样一般，但是味道甚好，鲜中带辣，辣中回甘，适合下酒，正好适合年夜饭轻酌浅尝，把酒话桑麻。
七点左右，月亮慢慢升起来了，炊烟袅袅，村庄里飘荡着血酱鸭的鲜香气味，到了家家户户吃年夜饭的时候了。
吃饭前，先要祭天地菩萨，这次比祭灶王爷要浓重些，祭品除了猪头、酒水外还添加了整鸡和果品，香烛、纸钱自是不可缺少的，待岳母郑重祷告完毕，并燃上一大串鞭炮后，大家才正式用餐。今年河里鱼虾比较多，鸭子养得比较肥嫩，血酱鸭的味道格外好，席间，我又喝了不少米酒，饭毕就有些昏昏沉沉，很早就上床睡去，一直睡到今天早上太阳老高才起。
上午，家里陆陆续续有人来给岳父母拜年，小舅子他们也会走出家门，去村上挨家挨户拜年，大家互相串门，互道恭喜发财、新年快乐等吉祥语，当然，仅仅是串门拜年而已，是不会带礼物的。互送礼物仅限于姻亲中间，这和我老家长沙乡下拜年送礼简化为送钱不同，这边的礼物是各式各样的年货，以一包糖或几块米花居多，米花是这边的特产，由米黏成饼状，有的会用红色颜料染过，以增喜庆之意，用油炸过既可食用，味道酥脆鲜香。
姻亲间拜年，照例是要留下来吃饭的，一般是成年男子一桌，桌子摆在堂屋最上方，女人是没有资格坐这里的，她们只能和小孩一桌，这就有点男权时代的遗风了。成年男子坐一起是照例要喝酒的，喝的是一种米酒，度数不高，也就十几度，绵软醇香，不上头，比街上买的白酒要柔和些。
午饭后，居然有舞龙队过来舞龙，我很是惊异，这种舞龙的，我已经有20来年没有看到过了，龙队先在屋前禾坪里舞一圈，舞龙的汉子们格外卖力，但见龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势，龙上下翻飞，十分逼真，禾坪舞过后，龙又从堂屋里走一圈，岳母赶紧上前，给领头的人打一个大红包，龙在岳父的鞭炮声中远去。
据老婆说，她小时候舞龙比现在热闹多了，一般从初一到十五，舞龙队都会出现，村上的小孩子们也会扎个草龙，挨家挨户去舞，主人家除了给红包外还会给瓜子花生糖果等，在那个物质缺乏的年代，舞一圈下来，可以收获满满一大包零食，有时候主人家会让他家的小孩子从龙下钻过，说是可以去除邪祟的，当然，这个小孩是要发红包给舞龙队领队的。
但是，那种春节天天有舞龙看的日子现在再也看不到了，而且，据岳母说，舞龙队也好多年没有来了，今年确实难得一见。
其实，岂止是舞龙，农村一些传统习俗都在慢慢消失，老婆说她小时候过年是要做糍粑的，糍粑由米粉做成，米粉由糯米磨成，用的那种老式的磨，磨中有个孔，边推磨，边往里放糯米，在吱吱呀呀中，流出白白的米粉，米粉磨好后，将其蒸熟，再放到石臼里将其打熟，打糍粑时，全家老小齐上阵，热热闹闹，年味十足。
随着消费主义在农村的盛行，农村人也变得和城市一样急不可耐，就像熊培云在《一个村庄里的中国》中所说，“农民跟着城里人生活，什么东西都向用钱来买，更多的是对城里人生活的模仿。”
消费主义盛行导致人们只追求结果，而少了过程，米粉已懒得去磨，糍粑也直接去超市买现成的了，少了过程，直奔结果，参与的乐趣也就荡然无存了，这各种乐趣其实就是年的一部分。乐趣少一分，年味就淡一分。
米粉不用磨了，春联不用写了，祖宗不用祭拜了，甚至邻舍间的走动也没有了，过年除了麻将就是扑克。
这个小村庄其实就是全中国万千村庄的一个缩影，我想，随着老人的老去，不需更多时日，恐怕最后残存的这一点年味也会消失殆尽吧。
