第四十一回 连谷城子玉自杀 践土坛晋侯主盟（中）
楚王得知成得臣自杀的消息，懊悔不已。他返回郢都，升任蔿吕臣为令尹。成大心安葬了父亲的遗体，斗宜申、斗勃、斗越椒等人跟随潘尪到申城拜见楚成王，伏地叩谢不杀之恩。楚成王将斗宜申贬为商邑尹，称为“商公”；斗勃外调镇守襄城。楚成王转而哀怜成得臣的死，封他的儿子成大心、成嘉均为大夫。
令尹子文退休在家，听说成得臣兵败，叹息道：“果然不出蔿贾所料。我的见识竟不如一个孩童，岂不羞愧？”又着急又羞愧，一股火上来，呕血数升，卧床不起，召来儿子斗般嘱咐道：“我命在旦夕，只有一句话交代你。你的叔父越椒从出生之日起，便有熊虎般体貌、豺狼般声音，这是灭族之相。我曾劝你祖父不要抚养他，但你祖父不听。我看蔿吕臣寿命也不会不长，斗勃与斗宜申也非善终之相。将来楚国执政者，不是你就是越椒。越椒傲慢凶狠，嗜好杀戮，若他掌权，必有非分之想，斗氏祖宗恐怕要断绝祭祀了。我死后，若越椒执政，你必须逃走，切勿卷入灾祸。”斗般再拜受命，子文随即去世。
不久，蔿吕臣也去世了。楚成王追念子文的功绩，让斗般继任令尹，越椒任司马，蔿贾任工正。
晋文公战胜楚军后，移驻楚军大寨。寨中遗留的粮草极多，晋军借此补给生活物资，戏称：“这是楚国人给我们存的粮。”齐、秦两国及众将领都站南面北向晋文公朝拜祝贺。晋文公却不接受拜贺，面露忧色。将领们问：“国君战胜敌人却忧虑，为何？”文公答道：“子玉并非甘居人下的人，胜利不可作为依仗，怎能不警惕？”众将默然不语。国归父、小子憗等人告辞回国，文公将一半战利品赠予他们，两国军队凯旋。宋国公孙固也返回本国，宋成公另派使臣去拜谢齐、秦两国。
先轸将祁瞒押至晋文公面前，奏报他违抗军令、辱没军队之罪。文公感到后怕，训斥祁瞒说：“若非上、下两军先获胜利，还能抵挡住楚军吗？”当即命司马赵衰定罪，将祁瞒斩首示众，并号令全军：“今后有违抗元帅命令者，以此为例！”军中更加敬畏。
晋军在莘地停留三日，随后下令班师。
大军行至南河（黄河自潼关以下由西向东流的一段）时，哨马禀报：“河边的船只尚未备齐。”文公召舟之侨前来，却发现他不在。原来舟之侨是虢国降将，效力晋国已久，本来希望能被晋国重用立功，却被文公派到南河凑集船只，心中忿忿不平。恰逢接到家信，妻子病重，舟之侨料想晋楚相持必然日久，未必很快班师，便私自回国探视。不料四月戊辰日，晋军到达城濮，己巳日交战，大败楚军，休整三日后，癸酉日便班师，前后仅六天。晋文公到达黄河岸边时，舟之侨已耽误了大军渡河的事。文公闻报大怒，欲令士兵四处搜罗民船。先轸劝阻道：“南河百姓听说我军打败楚军，谁不恐惧？若再搜寻船只，百姓必然逃匿，不如悬赏招募。”文公答应：“好。”。悬赏令刚悬挂到军营大门上，百姓便争相驾船应募，顷刻间船只云集如蚁，大军顺利渡过黄河。
文公对赵衰说：“曹、卫两国的耻辱已雪，唯独郑国的仇恨未报，该如何？”赵衰回答：“国君回师经过郑国，不愁郑国不来归附。”文公相信了赵衰的话。
行军数日后，远远望见一队车马簇拥一位贵人自东而来。前锋栾枝迎上前拦住询问：“来者何人？”对方答道：“我士周天子卿士王子虎。听说晋侯讨伐楚国得胜，安定中原，所以天子亲乘銮驾前来犒劳三军，先命我来通报。”栾枝领王子虎来见文公。文公问群臣：“如今天子来慰劳寡人，途中如何行礼？”赵衰建议：“离此不远的衡雍有个地方名叫践土，地势宽阔平坦，可连夜在此建造王宫，然后主公再率诸侯迎驾，行朝见大礼，方不失君臣的礼义。”文公随与王子虎约定，于五月吉日在践土迎候周王。王子虎告辞离去。
大军向衡雍行进，途中又遇一队车马，有一使臣来迎接，原来是郑文公恐晋军来讨罪，特派郑国大夫子人九前来求和。晋文公闻报怒道：“郑国听说楚军战败才畏惧，并非真心归附。寡人等朝见天子后，必亲率大军兵临郑国城下。”赵衰劝说：“自我军出师以来，驱逐卫君，擒拿曹伯，大败楚军，兵威已震天下。若再对郑国苛求，军队岂不疲乏？国君应先答应。若郑国真心归顺，可赦免；若再有二心，休整数月后再讨伐也不迟。”文公遂同意与郑国议和。
大军到达衡雍扎营，一面派狐毛、狐偃率本部前往践土建造王宫，一面派栾枝进入郑国都城与郑文公商议盟誓一事。郑文公亲自到衡雍献礼谢罪，晋文公与郑文公歃血结盟。交谈间，晋文公夸赞楚军将领子玉英勇。郑文公说：“他已在连谷自杀了。”晋文公听了叹息良久。
郑文公告辞离去后，晋文公私下对臣子说：“今日我高兴不是因为郑国顺服，而是因为楚国失去子玉。子玉一死，余下的人都不足为虑，诸位可高枕无忧了。”髯翁有诗道：
得臣虽是莽男儿，胜负将来未可知。
尽说楚兵今再败，可怜连谷有舆尸。
狐毛、狐偃在践土建造王宫，依照明堂（帝王举行朝会、庆典、祭祀等大典的殿堂）规格。有《明堂赋》为证：
赫赫明堂，居国之阳。
嵬峨特立，镇压殊方。
所以施一人之政令，朝万国之侯王。
面室有三，总数惟九。
间太庙于正位，处太室于中溜。
启闭乎三十六户，罗列乎七十二牖。
左个右个，为季孟之交分；
上圆下方，法天地之奇偶。
及夫诸位散设，三公最崇；
当中阶而列位，与群臣而不同。
诸侯东阶之东，西面而北上；
诸伯西阶之西，东面而相向。
诸子应门之东而鹄立，
诸男应门之西而鹤望。
戎夷金木之户外，蛮狄水火而位配。
九采外屏之右以成列，四塞外屏之左而遥对。
朱干玉戚，森耸以相参；
龙旗豹韬，抑扬而相错。
肃肃沉沉，峦崇壑深。
烟收而卿士齐列，日出而天颜始临。
戴冕旒以当轩，见八紘之稽颡；
负斧扆而南面。知万国之归心。
大意是：
巍峨明堂，立于国都之南。
雄伟高耸，威镇四方。
在此施行天子政令，汇聚诸侯朝王。
宫室三面，共分九室。
太庙位于正位，太室处于中央。
三十六门启闭有序，七十二窗罗列分明。
左室右室，分列季孟之位；
上圆下方，效法天地之形。
三公之位最为尊崇，
立于中阶，与众臣不同。
诸侯在东阶之东，西向北上；
诸伯在西阶之西，东向而对。
诸子在应门东侧如鹄伫立，
诸男在应门西边似鹤远望。
戎夷属金木之位设于户外，
蛮狄依水火之序排列配位。
九采列于外屏右侧，
四塞排在外屏左边。
朱红盾牌玉饰斧钺，森严参差；
龙旗豹韬兵器，交错生辉。
殿堂肃穆幽深，如山峦叠壑。
烟霞散时卿士齐列，
旭日初升天子驾临。
头戴冕旒当轩而坐，可见八方俯首；
背倚屏风面南而立，方知万国归心。
