2017.8.22
自然导向趋势之可能，人文则给予自主适从的抉择，都还在于本着物性化状态所属的阶段性可协调化作为的构成满足而并非否定/拒绝的对立抑或逆化为一种变相的混乱。
自然是秩序的过程性适应，本身更多取法于适从的延续有效，在于被普遍的站来的无有差别的丰富，各自竞争状态的承载，同时则又构成整体的均衡制衡化状态的稳健。
我们的意识导向于连续的范围可知作为满足，即是一种个体化相对独立自在的阶段性区域化存在所在。
融合的普遍连贯性即在于物性所处状态的环境有效，亦即自主的受用。
是对应于存在的光单行执着而不囿于范畴的偏颇，而是豁达的持恒。
诗之勇气在于化却所有突兀的不自在，既而给到生命以无限触及的美之赤诚化关照的拥有性体验。
是对应自然化状态的无限人本关照同时又不断化境的回归本然的自在性同在化顺承性所属。
善即阶段的完整。
2012.5.18
人唯一能超越的是对情感的把握，即自我对应介入程度及方法。
从而掌握自我的人生走向和价值取舍。
避免盲目的挥霍情感引发的混乱，是占有的主观妄念。
是虚无闲散的持续隶属不真实。
问题往往不在于能否看到问题，而在于解决问题，如何解决的问题，是统一的连贯是动态的存有和持续状态，同时又趋向于另一种结果。
那么关于达到的可操作性于执行力体现在哪里？
最后仅仅成为一种个人的隐退——明哲保身，有时候过分的恪守名望亦即是无能的侥幸。
占据了一时的不公平地域。
平和，宁静充实的平和是一种莫大的修为。
是归于自然地顺应，
撇开了混乱的阴霾。
智慧在于启迪，也在于传承。
