经过两天失眠，昨晚终于睡了个好觉，算是勉强把时差倒过来了。
趁着脑子比较清晰，思考下这个辩题。
看到辩题的第一眼，我本能的偏向于“亲密有间”的持方。几年前，我思考人和人最好的关系，就认为这种最好的关系应该是“亲密有间、疏而不远”。
站在这个持方看，不管关系如何亲密，每个人都是独立的个体，在人际交往中都需要距离和边界，才不会丧失独立和自由。
从分析辩题的角度看，最后很可能分歧在于定义。
“亲密”“有无”不太会有分歧，双方的分歧核心会在于对“间”的理解。
大多数人的第一反应，“间”指空间，读第一声。大家对“亲密无间”的最直观理解是：关系亲密到没有空间。这也是反方最有利的地方。
而查询百度百科，“亲密无间”出自东汉·班固《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”。这段话意思是说一开始萧望之做宰相，且是皇帝的老师，和皇帝的关系是亲密无间，后来被太监挑拨离间，和皇帝有了隔阂，不被理解和信任。
萧望之和皇帝不可能没有空间和独立性的，所以亲密无间的本意是强调互相的理解和沟通的顺畅。亲密无间的意思是指：“关系十分亲密，没有隔阂”，“隔阂”是指“彼此情意沟通的障碍或是情意不通；思想有距离，彼此之间有间隔”。
“隔阂”最早见《三国志．卷十九．魏书．陈思王植传》：「恩纪之违，甚於路人，隔阂之异，殊於胡越。」用来形容曹植和曹丕虽然是兄弟，但有隔阂，比汉胡之分还要严重，关系比陌生人都不如。
这里的“间”读第四声。意思是隔阂。所以“离间、反间”的意思，就是挑拨别人产生隔离、互相不理解。
所以，从最本源的定义出发，正方最核心想表达的观点应该是：衡量一段关系是不是好，是不是够亲密，不在于是不是给彼此留空间，而是能不能理解对方，沟通顺畅。如果不能互相理解，互相沟通，那即便双方离得再近，也是同床异梦。
从一个人的发展来看，最早在胎儿婴儿的时候，小孩子和母亲，毫无疑问是亲密无间的状态，双方互相信任，小孩子一片赤忱之心，母爱也是一片真心。这世界，再也没有比母子之爱更好的亲密关系了。
随着人的成长，每个人的独立性越来越强，但我们的爱和沟通的意愿却没有得到同步的发展。爱，是一种为了对方的成长、自我的成长，真诚袒露自我，互相支持的意愿。我们害怕得不到别人的认同；我们害怕自己和别人不一样被排示、被歧视；我们害怕太密切的关系，会让我们丧失自我。所以我们发展出一些人际交往合理距离和边界的理论，来避免冲突，来维持独立性。这个并没有错。
但这不是最关键的。人和人之间，最关键的不是距离有多远，而在于隔阂有多深。我们应该致力于通过真诚、爱、认真的沟通来消弭隔阂、构建信任。没有了隔阂，建立了信任，也可以做到近而可温、疏而不远。
这个很难，但值得我们去努力。我们讨论的是最好的，最好的东西从来都很难，都需要努力去追求。不要因为难就去否认他的存在，不要因为难就放弃努力。
