刘成再解《道德经》第十五章

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    第十五章 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容﹕豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。 

    刘成解:古之善为士者,其动静随时,伏羲结罟,神农稼穡,炎黄用水火,汤武弄干戈,孔墨舞仁义,皆随时济世,是以难识也,  皆欲万民得其所欲得其所获。圣人岂能盈哉,随时济世,救弊而不敢新成而已。

  再解:古之善为士者知所以为士也。士之所立以为万民法,故善为士者,去就死生动静皆为天下信,为万民法,欲以定天下安苍生也。

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