弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第130天
原文阅读：
7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
译文讲解：
孔子说：阐释和延续传统但是不创造发挥，深信并且热爱古典，私下里我是拿这点和老彭来比的。
启发思考：
这句话中，老彭是谁？有人说是老子，有人说是彭祖，有人说是商朝的大贤人，我们暂且不去追问。但孔子表明自己对待古代经典和传统文化的态度是“述而不作，信而好古”，这一点对后世中华文化产生了深远的影响。
“述而不作”，如果理解为孔子只记录不写作，或者向大学老师只教书不写书，认为孔子一直在说“克己复礼”就是复古主义，这样就想得简单了。
看起来，孔子是一个文化守成者，但实际上，孔子从传统价值观“礼”的背后，发现了前人没发现的重要的价值内核“仁”。用许纪霖教授的话说是，“孔子完成了一件惊天动地的大事儿”，“仁作为后世2000多年来儒家的支柱概念，是孔子对儒家学派的最大贡献和创造之一”，“是中华文明突破的一个重要标志。”
孔子的确做了很多阐释和延续传统的工作。例如，他开创了学在民间的传统，向平民学生传授大小六艺，把当时被贵族垄断的知识和观念传播出去，这是“述”。
孔子晚年还做了很多经典整理的工作，但他的“信而好古”并非盲目照搬，而是审慎思考后“择善而从”，是有思考、有选择的过程。“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧”，为什么后世读书人会相信孔子有这么大的威力呢？因为孔子在编辑典籍时有自己对历史的褒贬，这当然是一种对传统继承的创造。
孔子对待古代文化、历史的态度，后人未必完全赞同，甚至说他是保守、复古。但正是尊重历史、继承历史、择善而发扬历史的态度，孔子为弘扬中华民族文化做出了巨大的贡献，成为文化传承的典范和中华民族文化的巨人。
当然，我们不能把传统等同于过去，简单地看待它。如何理解“传统”，必然影响我们的态度和选择。
美国芝加哥大学著名的社会学家希尔斯在《论传统》一书中，对传统的经典定义是：“传统是一个社会的文化遗产，是延续三代以上、继续影响当代人生活的、并被赋予当代价值和意义的文化。”
从这个定义中可以看出，看待传统文化要注意三点：第一是延续性。不是所有过去的文化都是传统，只有延续三代以上的文化，才有资格被叫做传统。第二是当下性。传统不仅活在过去，而且活在当下。活在我们的血脉里、灵魂中。第三是现实性。传统跟现实紧密相关。如何理解传统，取决于我们如何定义自己所处的环境；中国所处的环境，也决定了我们会成为什么样的人。
今天，我们同样面对历史事实、面对传统文化的课题。我们需要同时学习孔子的思想智慧、态度方法，和借鉴现代思想家的研究理解。
