“子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
人到了最高处的时候，便没得位置坐了，所以菩萨和佛祖只能受万众供奉。尧舜禹汤……国父都是如此，没有位置，只有挂在墙壁上。到了这个位置，太高了，上帝、菩萨、佛祖，国父……
“贵而无位”，都没得位置坐。“高而无民”，高到最后，别人不敢跟你接近了，谁的话你都听不进去，这样下面便没有群众了。因此，“贤人在下位而无辅”，人才遗落在下，而你的左右旁边，反而没有真正的人才。
平凡有平凡的幸福，卓越有卓越的愁苦。只要我们将自己眼前的生活过得有声有色，只要我们懂得调整自己的心态，其实，每个人都有每个人命中注定的因果。
所以，不必羡慕他们的闪耀与辉煌，他们背后的付出，也是我们所望尘莫及的坚韧与坚持。他们曾经付出了十分的努力，才能看起来毫不费力。
我们也不必枉自菲薄，普通的柴米油盐人间烟火里，依然有属于我们的知足而安稳的岁月。
