车当村，四面环山，浊漳河绕村而过，隶属平顺县阳高乡。除佛头寺外，这里还保存着观音殿（元）、全神庙（明）、药王庙（清），以及大量传统民居，是活着的中华建筑宝库。这些建筑的共同特点是皆为乡野小庙，规模不大，但具备所有建筑要素，十分耐看。而佛头寺因是一处建筑形制较为独特的宋代建筑，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，更给车当村赋予了更为厚重的历史文化色彩。佛头寺因背靠佛爷垴而得名，原有两进院，现仅存宋代佛殿一座，坐北朝南，面阔三间，进深四间，平面近方形，单檐歇山顶，筒板瓦屋面，琉璃脊饰。斗栱五铺作双下昂，梁架结构为三椽栿对后搭牵通檐用三柱。柱侧角、升起显著。外檐斗栱、内部梁架较完整地保存了宋式做法。2010年9月，山西省古建公司修缮施工时，发现大殿墙面壁画36.6平方米。壁画绘制于殿内东、西两面山墙及后檐墙上,画师运用沥粉堆金、工笔重彩的技法,展现佛教的护法诸神二十四诸天，又可称为“诸天鬼神” 。（2015年3月29日下午拜访）
佛头寺2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位
车当村，依地势而建，有老建筑，也有近代具有当地特色的民居
这样看，车当村依山坡而筑的特点更为明显，层层叠叠，错落有致
近代的房屋大都是石头做基础，砖垒四础，土坯粉墙，黑瓦覆顶
古村当然有高门大户
村后山上现在是月亮山景区，有观音圣母庙、痘疮庙等古建筑，可惜这次没光顾。图中看到的是观音圣母庙的影壁墙
月亮山入口的对面是村中的全神庙
全神庙是一座四合院，是明代建筑
山门背面是倒座戏楼
保存尚好的正殿，带檐，面阔五间，硬山顶
全神庙山门檐角的砖雕，吉祥图案好象是“稳坐封侯”
山门基础石墙上，也镶刻了人物雕像
全神庙现在是车当村红白喜事的活动场所
佛头寺下面就是药王庙，是清代建筑
药王庙的照壁和砖雕
药王庙内部仅为一进院，正殿为清代建筑。当佛头寺墙体拆除重砌时，壁画被揭取到这里进行修复
药王庙正殿的侧背后全貌
修旧如旧是古建维修的最高境界，佛头寺可作范例
飞檐挑角的大殿在午后阳光的照耀下，闪烁着灿烂的光泽，显得庄重堂皇
经过修缮不久的这座宋代大殿，背面也是端庄沉稳
残留的经幢构件，也被保护起来了
走进佛头寺大殿内部，东、西、北三面内壁上绘有廿四诸天画像，山墙上各有八尊，北部门两侧各有两尊，计为二十尊，四天王位于转角部位
佛教中的诸天鬼神大多源于印度婆罗门教和印度民间神祇，廿四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”
壁画有元代的风格，据称因曾经糊上了一层白灰才最终保护至今，经过修复才清晰可辩
大殿内部，寺中的文管人员在作讲述
下面是网络中搜索到的佛头寺维修前及维修中的图片。“瓶底儿的博客”，2009年8月发表的佛头寺维修前的照片，显示的是佛头寺大殿的正侧面，石头高台很不规整
大风起兮的博客”中称，2011年4月19日来到车当村正好看到大修中的佛头寺。
大殿保持木结构主体不动，但墙体部分却全部重砌，这种惯用的做法也体现出中国古代建筑以木结构为核心的特征
大风起兮的博客”：在药王庙中画匠在修补佛头寺的壁画
