王国维人生三境界即“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也”中，第一境界便出自晏殊的词《蝶恋花》，由此，对晏殊其人便有了些许偏爱。
“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”
整首词以伤远怀离为基调，上阙取景较狭，偏于婉柔，于深婉中见含蓄，下阙境界开阔，近于悲壮，于阔远中有意蕴，一纵一收，诗的主角闺中人若隐若现，撩人心弦，一个思念情郎的闺阁女子，她高雅素静，带着些许哀愁，因见不到心上人，空虚而惆怅，高楼驰望而不见所思，欲寄音书而不知所思之人宦游何处，心绪落寞而摇曳不定。
一首词，便将女子思人的心绪写的如此微妙，诗人晏殊许是有过经历或是感同深受了吧，可是要有怎样敏感的思绪怎样的才气才能写得如此淋漓尽致。
晏殊，应是怎样一个人呢？素手随风，文火朝圣，青梅煮茶待君而至的雅士？天寒地冻，轻嗅梅花，出口成章的文人？仕途坎坷，生活困顿，落魄潦倒的书生？抑或是隐于山林，梅妻鹤子，扶琴吟歌的隐士？这里所说的每一个人，似乎像他，似乎又不是他。
晏殊其人，从小聪明好学，5岁就能创作有“神童”之称，后来，江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐。次年，14岁的晏殊便入殿参加考试，面对最高等级的考试，面对皇帝的询问，晏殊的神色从容，很快完成了答卷，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。年仅十四岁，便获进士之称，应了天才之名。
才气纵横加之皇帝的的喜爱，晏殊升职很快，可以算是一路平步青云，比起其他的诗人，他仕途高升多，年身居要位，并无太多贫困潦倒郁郁不得志的时刻，所作的诗歌便没有这种抑郁的情感，更多的是富贵人家的闲适、悲春伤秋人生几何的感慨，却并不是无病呻吟，他对世间的万物似乎都有一种情，珍惜或怜悯、喜爱或悲叹。
“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双生脸。”
清明时节过后，梨花落尽，新燕将来，春社的日子也将到来，人们尽情欢乐，连闺中少女也呼朋引伴出来踏青，风景与人情之美两相应和，足以见得写诗之人心情愉悦，对生活满怀热忱。
“祖席离歌，长亭别宴，香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去掉依波转。画阁消魂，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
在长亭唱着离别的歌声设宴告别，离别双方越来越远，却还频频回首相望，依依不忍别离，但分别终究变成了现实，人去楼空，只有独自登临远望，目光所及，除了一江春水，再也见不到离人的影子，全篇写景却仍旧感受到慢慢离别不舍的意蕴，也体现初晏殊温润秀洁、和婉明丽的诗词风格。
诗词中如此温润，生活中的晏殊也不一定是个温润如玉的谦谦公子。
晏殊十七岁时，便任光禄寺丞一职，他父亲去世，他回到临川服丧，服丧期未了就被召回任职，跟从皇上到太清官祭祀。不久，母亲也去世了，他请求等服期结束后再任职。皇上没有允许，又被调任为太常寺丞，被提升为左正言、直史馆，掌书写笺，为皇帝进言献策。少年的晏殊虽居高位，颇受皇帝青睐，但父母双双的辞世，带给他的悲痛并不少，有记载说，官员结交外出游玩，只有晏殊一人在家读书写作，皇帝问起，他便说没有资金，想来父母离世，为官清廉，彼时生活也颇为窘迫。
大抵读了他的词多半会以为他是个生性温和的风流才子，可惜晏殊能受几代皇帝的喜爱依靠的不仅仅是诗词的文采，更是政治上铁腕的手段与独到的见解。仅12岁的仁宗继位后，刘太后垂帘听政，晏殊因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，种种事迹足以见得他宁折不弯的强硬硬格。
被贬期间，他又极度重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才，该书院与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院，这是自五代以来，学校屡遭禁废后，晏殊创办教育的先河，又与范仲淹一起倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授，自此，京师至郡县，都设有官学，这便是有名的“庆历兴学”。
后来，官至宰相，皇上特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，晏殊病重去世 ，皇上虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地二天没有上朝以作纪念。
虽说晏殊位高权重，却也平易近人，任人唯贤，政治上的功绩显著，但在诗词中却未曾歌颂功德，所作之词却是生活琐事，情感细腻。
诗词里的晏殊与生活里的晏殊有些些许差别，许是心中有猛虎细嗅蔷薇，柔情与刚强并济吧。
他生莫作有情痴，人间无地着相思，作个有情之人，也未尝不可。
