读史简论四十五（韩世家）
晋灵公之时，赵盾专国政，擅废立，公室与赵氏，早已势同水火。灵公之贼赵盾，已足明证。
君子见机而作，不假时日。赵朔不于此时远遁引去，全身避祸，亦应与诸卿明以利害，结以盟约。何以碌碌无爲，坐致祸发？以数百口之生命，系于一人之诺，甚矣其愚也！
且韩厥虽许赵朔以不绝赵祀，然事发之日，称疾闭门而已，若非程婴、公孙杵臼舍命藏孤，赵氏几绝祀矣！
夫至亲者，至重者也，至贵者也，不爱之以万全，而系于一人之轻许，是弃之也。
贵爲王子，忽焉爲质于人，忽焉归国爲太子，然终不能归者，命运操于他人之手也。归与不归间，直如系线木偶。人之寄也，何如浮萍？
韩之为韩者，缘自韩厥苦心存赵，与赵氏结爲唇齿，利他亦以自利也。
阴德之说，动幽冥，感人心，存天理，泣鬼神，千载而不绝。积阴德者，远及儿孙近及身，留名青史，魂魄爲灵，直啓运命之门，与天道良知同在，盖可以忽乎哉！
