看到昨天陈容妈妈和小孩聊天的故事，我很有同感。畅顺的沟通顶顶重要。

        上个学期孩子们午休是躺着的，这学期改了趴，这个我是有意见的。于是，我去问李老师。李老师告诉我，躺执行了一个学期，效果很不好，中午午休时间本来就短，花了大量的时间在移凳叠被子这些事情上。实际上，每天孩子没得怎么睡，影响了孩子休息。趴虽然有不舒服，但休息的时间长多了。鉴于现实环境，两种做法各有得失，权衡之下，选了趴，尽量让孩子休息好些。听完后，我明白了原因。心里就不纠结了。

        之后，还问了几件事，感受是一样的。现在，要没有特别，我都懒得问。就直接相信老师的发心。发心是善的，啥问题都不会是大问题。孩子来到这个环境，自有他的缘分，该承受的，就让他承受去吧。

        家长和老师想的是希望孩子更好。只是有些时候，家长和老师处的位置不一样，看到的的会大不一样。如果不沟通，误会就容易出来了。

        通常，家长只面对自己的孩子，而老师却要考虑所有孩子整体利益，班里现场情况，学校和伏羲的教学要求，当然还有家长的诉求等等，做出来的决定就未必能照顾到每位家长的需要。

        家长提出一个建议，看到的是“那件事”，可能这事也的确是好的，但学校考虑的要复杂的多。教育是一个系统，有各种因素互相联系，牵一发动全身。相信大家也听过“蝴蝶效应”，一只蝴蝶飞起来，会影响一大片蝴蝶。同理，一个改变出来了，有时会引发出其他可能性。有些是正面，有些是负面。所以，学校做决定要更慎重，要全盘考虑。没做过校方，这些是不容易理解到的。

        这个时候把意见提出来，平和真诚的沟通就显得特别重要。大部分误解都可以通过沟通解决。

        理解不了就唯有信任了。既然来伏羲，不相信伏羲又有什么意思呢？孩子的长远利益，是由教育理念大方向决定，不是由日常小细节决定的。只要方向正确，孩子的利益不会改变。

        吴鸿淸教授在他的《伏羲教育的昨天今天和明天》里专门提到这个，为什么要在甘谷这个穷地方开始伏羲教育？因为这里没有优秀师资力量，物质条件欠缺，他是专门用这个来检验伏羲理念是不是行得通的。如果在甘谷都行得通，复制出去就一定行。看看我们的老师，环境是不是比甘谷好得多？我们应该充满信心！

        家长直接给老师的意见是很宝贵的。老师不是圣人，也会有处理不当的地方，家长的意见可以给老师很好的提醒，更重要的是大家有机会去了解事情的来龙去脉，把事情搞清楚，找到更好的解决办法，共同进步。给意见时本着尊重商量的态度，而不是带情绪的要求，质问，这很重要。

        如果我们有想法不跟老师说出来，只在下面嘀咕，事情得不到解决，时间久了，就变成对人的看法。当家长对老师有看法，受影响的首先是自己的孩子。老师，家长，孩子本来就是个互相影响的铁三角。要是变成上学期的吵吵闹闹，紧张兮兮的，大大小小， 所有人， 没一个得益。

        夫妻关系也是一样的。选一间学校，就像讨个老婆，为孩子选一个妈。娶回来时看到的是她的好，进门后看多了容易忘记娶进来的初衷，抱怨这抱怨那，看到的都是不好的地方。须知道，人总有优点也有缺点的。有很多也算不上毛病，就是生活习惯不同吧。爱吃中餐的，总能够对西餐挑出一大堆毛病。相反也是。要是各持己见，不肯相让，夫妻关系就麻烦了。

        娶一个老婆回来，拿了人家的好，包容不同的习惯，不足，是必须的。理解了这个，有意见，提出来，坦诚相对，互相体谅，夫妻关系没有处不好的。这样家庭气氛出来的孩子，必然是尊敬父母，听话听教的，进步也会容易得多。家和万事兴，这在传统文化中，是顶顶重要的！

        要实在处不来，离了也未必是坏事，这个年代选择很多，总能找到自己满意的伴侣。最麻烦的，老是执着“我是对的”，不断用我的标准要求对方改变。到最后难免家无宁日。这种无论去到哪里，都是行不通的。回头看看，有多少家庭关系是栽在这个坑里了。

        我们学传统文化的都应该知道，无论是什么关系，改变的源头都在“我”，不在“你”。

        回到班里，我建议以后有问题，可以在微信群里去提，有些疑惑是有代表性的。回答一个就等于回答了大家。还建议老师有重大的改变的时候，多主动在群里向家长通报，让我们知道原因。这样，免去了大家的担心怀疑。

        上面是我的一点看法，只代表个人，有不妥的请包涵。