“当我们和机器人谈情说爱、与智能手机难舍难分时，我们通过机器重新定义了自己，也重新定义了我们与他人的关系。出于对亲密关系的渴望，我们与机器人的关系正在升温；我们在网络上与他人的联系越来越紧密，却变得越来越孤独。”

我们把越来越多的期待留给了科技，让科技的发展去满足我们的期待，却把很少的期待留给了亲人和朋友。在网络世界里，我们肆意描摹我们的虚拟身份，我们结交广大网友，与互不认识的陌生人聊得热火朝天，时刻关注着社会的热点新闻，在一件件新闻事件下发表评论。可是我们却对近在眼前的家人视而不见。难得一次的家庭聚会，大家也只是坐在饭桌上各自玩手机。本是联络感情的新年假期，也是各自在自己的房间里，每个人用着手机或者电脑等移动设备上网。

我们变得越发忙碌，因为手机里的社交软件总在不断有消息提示音响起。当我们能离开手机后，总想着是否有人找我？我又错过了什么重要的信息。我们对这样的生活毫无知觉，甚至已经习以为常，因为我们这一代人的生活一直都是这样的。

可是，当我们放下手机，离开网络，我们从虚拟的身份中摆脱出来，我们的现实生活仍然没有改变，所有之前存在的问题仍然存在。我们可能会由于长时间远离现实的人际关系而不能适应。像《瓦尔登湖》里描写的生活离我们越来越远了。我们从手机的掌控者变成了被手机绑架的人，一方面在虚拟世界里短暂的快感中彻夜狂欢，一方面在现实的空虚荒芜中夹缝生存。

文中还谈到了另一个话题——机器人能不能取代人的陪伴？从最基础的扫地机器人到陪伴型机器人，人工智能技术在不断精进。电子玩具“拓麻歌子”、“菲比”、“爱宝”、“真宝”，社交高手“凯斯迈特”，心理医生“帕罗”的出现，预示着人工智能开始有了人类的情感，他们向人类一样有着各种情绪的变化，甚至也需要主人喂食和睡觉。于是有人便提出：机器人伴侣可以取代人的夫妻关系；无人照看的老人、孩子可以让机器人去陪伴。

书中提到一个男人，他是一个有着两次离婚经历的人，他的情绪波动很大，常常给他的妻子带来伤害，如果他有一个机器人伴侣，它会温柔体贴地听你述说烦恼，像个真的妻子一样守护在你的身边，它有着妻子一样的功能，却不用你像对待一个人的妻子一般满足要求，你也不用担心自己会伤害到它。这样看来似乎伴侣机器人的很好。可是即使伴侣机器人可以和真人妻子一样给你安慰，和你分享你的喜怒哀乐，可是机器人伴侣不懂得人类的情绪到底意味着什么，它的所有反应都来源于程序员编写的一套套程序，对于机器人来说，它只是在按着程序履行职责。你以为的明白只是一场场提前预设好的表演。爱情这个主题之所以被文人们书写，是因为在爱情的萌生始于男女之间的欣赏，而后在彼此的不同点中进行磨合，中间或有些波折，最后彼此真心相待，心灵相通。爱情中的酸甜苦辣，才是爱情的美丽。我们要的是伴侣，而不是一名傀儡。夫妻的关系出现破裂，首先反思的应该是如何修正和弥补自己的缺点，而选择想傀儡一般的伴侣机器人，是在向自己的缺点投降，是在逃避自己的不足。而当我们一而再再而三地逃避，我们的缺点越难改掉，我们与现实中的人的相处仍然会有问题。在现实中更加孤独。

作者说：有一天，我们将习惯用文字而非声音，用数据而非抚摸来传递感情。有一天，我们将依赖技术，超过依赖彼此，这就是真正的机器人时代，对于这种所谓的“机器的美好和技术的美好”，我有一种由衷的恐惧和憎恶。