文/猫猫
以此文纪录终得古琴的雀跃心情。
2017年4月19日，对于我来说，是个值得纪念的日子。
在那个漆黑的晚上，冒着瓢泼的大雨，我从老师的工作室背着属于我的第一把古琴，踏着没过脚脖子的积水，兴冲冲地走在回家的路上。
小小的雨伞根本挡不住如注的大雨，我把琴紧紧的搂在怀里，尽量不让雨水打湿了琴盒，我的头发，我的衣服、我的鞋打了个全湿，但心情依然好到飞起，因为我终于可以学习古琴了。
1、
说起与古琴的结缘，是因为从小对音乐的热爱。因为父母都是老师的原因，打小开始都是住在学校，记得那时候有个邻居，是个音乐老师，叫唐老师，上海女知青，下放到江西，后来考上了赣南师院音乐系工农兵学员，毕业之后分到我们这里，对于我们这个小县城来说，是个难得的科班出身的音乐老师。
唐老师胆子比较小，与父母商量让我晚上和她作伴，于是六七岁的我开始了与唐老师几年的陪睡生涯。
唐老师的房间里除了有上海大白兔奶糖、城隍庙的奶油蚕豆，泡泡糖等等好吃的玩意，还有一个在那个年代非常少见的卡式录音机，那是学校的资产，归唐老师专用。
唐老师经常会放一些旋律优美的音乐，并给我讲点音乐知识，通过她的指点，我知道了贝多芬的《月光奏鸣曲》、柴可夫斯基的《天鹅湖》，还有民乐比如唢呐曲《百鸟朝凤》、二胡《二泉映月》等，但有一种我从没听过的琴曲，琴音低缓悠远、缥缈入无直击人心，当时是说不出这种音乐体验的，只觉得这种乐器弹奏的曲子怎么会这么好听呢？
唐老师告诉我，这是古琴曲。从这时候开始，我知道了有一种很古老的弹拨乐器叫七弦琴，也叫琴，西洋乐引进来后为了区别于钢琴，就把它叫做古琴。
2、
后来读小学的时候，读到一个高山流水遇知音的故事，让我对古琴更加心生向往。
相传春秋战国时期，晋国大夫俞伯牙善操琴，是当时有名的琴师，凡是听 过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝，但因为古人操琴，多是即兴演奏，很少有 人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，听懂伯牙所要表达的意境，伯牙难免孤独寂寞，曲高和寡。
有一次伯牙奉命出使楚汉，遇大风泊在汉阳江口，风平浪静后一轮明月高挂，伯牙琴兴大发，坐在船头独自抚琴而弹，浅吟低唱。
一曲抚罢，正感慨无人响应，突然一个樵夫跳出来，抚掌大赞，伯牙吃了一惊，问道，“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”
樵夫拿琴观之，然后侃侃而谈，让伯牙敬佩不已，伯牙于是又操琴弹奏一曲，伯牙弹琴的时候，想着在登高山，樵夫高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，樵夫又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，樵夫都能从琴声中领会到伯牙所想。
伯牙大喜，终于遇到了一个能够听懂自己心意的知己，遂不管二人身份悬殊，焚香燃烛，与樵夫结为兄弟。伯牙弹奏的这首曲就是《高山流水》，樵夫就是钟子期。
伯牙临别与子期相约来年中秋再在此地见面，第二年伯牙如期而至，但好友钟子期去世未能赴约。伯牙到子期坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。从此不再弹琴。
看完这则故事，既为伯牙和子期之间跨越阶级和身份的纯粹友谊而感动，更为古琴自身的独特魅力所吸引。那时候就想，如果我也会操古琴，也能有一个知我懂我的知己，此生大概无憾了。
3、
后来年岁渐长，我并没有机会真正从事音乐这个职业，但对音乐的喜爱，深深的藏在我的心里，对古琴也始终怀有深厚的感情，希望有朝一日我能学习古琴，不奢望成为一名古琴演奏家，只为自己闲暇时自娱自乐，心情烦闷时修身养性罢了。
说到练习古琴可以修身养性，陶冶情操，也是随着我对古琴的历史和发展渊源有了更进一步的了解后，才慢慢知道的。
古琴因为自身清、和、淡、雅的音乐特点，被古人赋予了很多人文气质，比如：风凌傲骨，孤傲出世，清雅脱俗，与古代文人雅士所追求的处世态度非常一致。
在中国古代，“琴、棋、书、画”被文人雅士视为修身养性的标配。其中排在首位的琴就是指古琴，由此可见古琴在文人心中备受推崇的地位。
古琴“和雅”、“清淡”的音乐追求，讲究“味外之旨、韵外之致、弦外之音”音乐意境。古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。
这里的“静”还有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。就要求弹奏者必须将外在环境和内在心境合二为一，达到人琴合一，清静无为，物我两忘的境界。
古琴音域非常宽广，表现力非常丰富，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。
琴音的松沉旷远，能让人雪躁静心，感到和平泰然的气象，体验内心的祥和喜乐。琴乐的洁净精微，能让人感发心志，化导内心的不平之气、升华心灵意境。
自古以来，历代文人都讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，得意时处于庙堂之高，挥斥方遒，激扬文字。失意时退而归隐，逍遥世外，寄情山水，亲近自然，抚琴吟唱，借以修身养性，解脱开怀。
4、
我是达不到古人的这种境界，虽然以前也有过把自己打造成“琴、棋、书、画”样样兼修的才女的想法，无奈自己才情不济，条件也不具备，只得面对现实。
早些年想学古琴，终究是太过高雅，阳春白雪，弹古琴的人不多，弹得好的更是不多，想找个老师拜师学艺是难上加难，所以知得作罢。
随着近年来传统文化艺术的复兴和传承，古琴艺术于2003年11月7日被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作名录”，越来越多的人为古琴的魅力所吸引，学习古琴也成为了一种时尚。
不过与我自身来说，并不是在追赶这种潮流，一是自己的确喜欢，二是自己到了修身养性的年龄，古琴无疑是个最好的选择。
在古代，最早的古琴演奏都是即兴的，即便是到了现在，遗留下来的古琴谱，都是文字谱或是减字谱，只记指法不记音高和节奏，自由发挥的空间还是很大的。
虽然现在很多古曲也有了减字谱和五线谱的对照，音高、节奏相对固定下来，但在实际演奏的过程中，演奏者个人的理解和演奏时的心境，对琴乐的表现还是会有很大的影响。
所以都说弹奏古琴是为悦己，不为娱人，比较突出个性，可以自由表达自己的内心感受，这也是古琴最吸引我的地方。
5、
我想通过练习古琴，慢慢地让自己学会沉静，学会豁达和平和，可以修炼自己的性格，让自己过于急躁的性情变得和缓而从容。
我想通过练习古琴，找到一个安放自己心灵的去处，让自己可以忘却得失和恩怨，全身心的沉浸在音乐的意境里，放松自己，达到物我两忘的境界。
我想要弹琴说爱了，这个爱，自然是指对古琴多年不变的爱，虽然迟了些。希望自己能觅到一个知我、惜我、怜我、爱我的知己，会有那么一个人吗？
