《瓦尔登湖》的伟大之处就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的的事业。通过创造一个有机的形式，他使自己的决定获得了新生:通过有意识的努力，他重新获得了一种成熟的恬静，如果说那不是黄金年龄的清纯狂喜的话。整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。 ——谢尔曼·保罗
梭罗在书中写到:“他们有什么神圣，有什么不朽呢？请看他们匍匐潜行，一整天里战战兢兢，毫不是神圣的，也不是不朽的，他们看到自己的行业，知道自己是属于奴隶或囚徒这种名称的人。”
确实，每一条生命都是神圣的，也根本就没有存在一个贫穷的人比一个富裕的人的生命低贱，或是一个富裕的人比一个贫穷的人的生命高贵，人人都是平等的，每个人来到这个世界上，都还不是空空手来的，什么都没有带到这个世界上。但也就是这罪恶与黑暗的奴役制度，使生命等价的人，有了天差地别的待遇。可就算是这样，那些奴隶们却只是所谓的听天由命，做绝望的事情，也正是一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿，那些奴隶们的行为就是一代代的传承下来，所以这些人谈何神圣？谈何不朽呢？
书中又写道:“实际上，老年人是不会有什么极其重要的忠告给给年轻人的。他们的经验是这样地支离破碎，他们的生活已经是这样地惨痛的失败过了，他们必须知道大错都是自己铸成的；也许，他们还保留若干信心，这与他们的经验是不相符合的，却可惜他们已经不够年轻了。我在这星球上生活了三十来年，还没有听到过老长辈们每一个字，可谓有价值的，堪称热忱的忠告的。”
其实梭罗的这个说法并不是绝对正确的，毕竟老一辈人他们也是过来人，在他们慢慢的人生时光中，他们定然会或多或少地总结出一些人生的哲理。就算他们的一辈子都是浑浑噩噩地过去，但是不可否认的是，他们所经历的阅历比我们多太多太多了。所以不能说老一辈人他们说的话是没有用的。
“大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活的甚至比穷人更加简单和朴素……外表生活再穷没有，而内心生活再富不过。”
确实，奢侈品也不过是为了点缀所谓生活的华丽，可是真正幸福快乐的人生，不应该那么的繁琐，那么的复杂，去追求所谓的潮流，而应该一切从简，当然，我所指的并不是什么退隐山林，与世隔绝，而外表生活与内心生活是不一样的，外在生活再怎么美好，而内心生活却是十分的单调与无趣，那又有什么用呢？毕竟内心的满足，才是最重要的。唯有站在我们所谓的甘贫乐苦这有利地位上，才能成为大公无私的聪明的观察者。
所以有时候，“简朴”不就是最快乐的生活方式吗？
