印象中曾听过陈果老师的一个系列音频课程，“换一种看法，便是换一种活法”便是课程的片花，余音袅袅，回响在耳畔，萦绕于心间。不知，在这个部分，陈果老师是如何讲述她的真知灼见的？
之一：怎样的人生才算成功？
要回答这个问题，首先应该思考的是“我为什么而活？”，她的朋友，一个成功人士，某个深夜向她提出了这样的一个疑问，由于突然袭来的一无所有之感。可能在大多数人看来，这样的疑惑甚至有些矫情，但我深知他的发问是真诚的。我想，每一个钟情于生命的人，都会有终极追问的时刻。我们想透过纷繁的现实看到背后唯一的真相，那大概也是我们生活的“目标”。
面对友人的苦心倾诉，结合自己的心得，她说“不是世界离你远了，是你离自己的心远了”。当我们不懂自己的内心时，我们往往会自我错位，不经意间难免误入歧途。为什么别人都觉得你过得很好，而你却没有幸福感。其实就是自我错位了。我羡慕那些全世界都认为他过得不好，而他却觉得自己过得很好的人，因为这才是自我正位。自己的生活和自己的内心合二为一，这样的人便是幸福的。
根据小时候阅读武侠小说的经验，陈果老师认为功夫不外乎“外功”和“内功”，虽然物换星移，世殊时异，但是纵观古今，横贯中西，人性终归是相通的。那么，成功也便有两种定义：成就外功和成就内功。如何评判是否成功呢？
成就外功的标准，是外在的东西，它或是与我们无关的，或是与我们有关的。当然，只有后者才关乎成功。你拥有越多，无论是有形的物质的，还是无形的精神的，都是成就外功，它们看似属于我们，最终都会被别人或时间统统带走。
成就内功的是内在的东西。哲学家叔本华在谈论人的本质时，特别提到最内层的“我是谁”。也就是说，当到达到这一层次的人，追问的是自己的本质。 “我是谁”是我们内在的东西，它真正属于我们，具有穿越时空的永恒价值。任凭别人如何眼红嫉妒，任凭时间如何残酷飞逝，它永远都属于我们，流淌在我们的血液里，深入我们的骨髓中，它是我们成为我们自己的决定因素。
没有人会告诉你应该成就何种功。事实证明，追求外功是生活的需要。然而，一个人要获得内心的平静安宁，获得幸福，只追求外功是难以实现的，还应该努力地修炼内功，唯有内外兼修，才会成为一个幸福自足的人。
总之，怎样的人生才算成功，在于你的成功标准。你只有获得了你定义的成功，才不会在某个深夜辗转难眠，迷茫不安。愿我们终其一生，都可以成为一个“成功人士”。
之二：风度，不是造作，而是内在气度的自然流露
我们经常会用“风度翩翩”来形容一个绅士，它总会唤起我们对一个男子最美好的幻想。男子的风度表现在他的一言一行中，举手投足里尽是无懈可击的神韵和风采。遗憾的是，如今社会，假装绅士，矫揉造作地展示风度的人比比皆是。华而不实的男子，模仿的是绅士的言行，殊不知名副其实的绅士风度是乔装不出来的。真正的风度，它是内在精神气质的自然流露，非肤浅庸俗之人能学来的技能。
真正有风度的人总是低调谦逊的，从不会展示他的风度，可是慧眼独具的人们会识得。就像著名的“冰山理论”，你用肉眼看到的只是八分之一，还有八分之七是在水平面之下。你们感受到八分之一的美好，你要相信还有那八分之七的更美好，他如同一座天然的宝库，等待你的发掘。
说白了，“风”是潇洒的姿态，优雅的举止，像风一样的飘忽不定，随风易逝。 “度”是胸襟气度，大家风范，他是坚如磐石一般的存在，伫立在一个人的精神世界里。
人的风度看起来似乎是天性使然，其实不然。这样的无心之举恰恰是长久以来的良苦用心，“无心而无处不用心”，大概便是如此吧。说的通俗一些，就是“你要十分努力，才能看起来毫不用力。”用心，努力的是什么呢？那便是用道德约束自己，把它作为良好教养和美好人格的驱动力，促使我们摆脱低级趣味，成为一个姿态卓贵，人格高尚的人。
真正的风度源于广博的道德。
之三：要自信，不要自负
“自信”和“自负”是“自”家族的一对孪生兄弟。它们流淌着家族的真正血液，继承着家族的强大基因，那便是相信自己。在旁人看来，两兄弟从来都是精神饱满的，昂扬向上的，从来不会呈现萎靡疲软之态。
可是，细心的人会发现，即使这对孪生兄弟，无论从长相或是行为来看如何地相似，也还是有着些微的不同，区别于“用力”的程度：在“相信自己”这件事上用力适中，那就是哥哥“自信”；假如“用力过猛”，那就是弟弟“自负”。
从血缘关系上来看，这两兄弟毕竟一出同脉。可是，如果忽视了后天的学习，以至于缺少对自己的认知，那便是判若两人了。自信者是自知的，可以客观理性地评价自己；自负者是无知的，往往对自己的评判有失客观。
自信者，知自我所能和所不能，内心坦荡，行事磊落，并深入挖掘自己的潜能，以使自己趋于完美，自己的人生趋于崇高；自负者，盲目地夸大所能，且不知所不能，故步自封，狂妄自大，坐在自己的深井里观着巴掌大的天空。
世界观的前提应该是自我观。一个人看清了自己，才可能读懂世界。而这样的状态，便是自信！
