老子李耳生活的时代，是很坏很坏的时代。

政治卑鄙龌龊，各种权谋之术横行，一个比一个奸滑狡诈。

看看《战国策》，苏秦张仪之辈，个个都是人精，近乎妖。

天下之乱，在于权谋智巧大行其道；天下之乱，在于人心之丧乱。

欲救万民于水火，必须找准根源，反其道而行之。

绝望的老子于是开唱反调，走极端。

他提出“绝圣弃智”，“无为”，“无治”。

既然祸起于权谋智巧，那么索性让大家都归零，回到原始状态。

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。。。”

老子是绝对理想化的，脱离现实。也许，他明白矫枉必须过正的道理，欲治乱世，必须下猛药。

老子明知不可能，他痛苦至极，还是以近乎蛮横的心理，写出了《道德经》。

“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

你看，他认为，干脆斩断一切人际关系，各过的各的，那么大家就都不折腾了。