老子曾言，道可道，非常道，这里所说的道应就是有之道和无之道，有之道为通常道，无之道为非常道，这里的通常和非常又涉及到了人的认知，当然也是通常认知和非常认知。之所以把有之道认为是通常道，皆因为人对有的认知还是有些的，现实中真实存在的一切皆为有，既有物之有，又有非物之有，物之有又有物之实有和物之虚有，物之实有又有活物和死物之分，人当然又属于活物，至于无，没有人知道真正的无是什么，即便是我们的圣人老子恐怕也是不知的，并为之上下而求索，且为之惟恍惟惚，或许正因为如此，老子才把无之道认定为非常之道。