在一般的思维之中,总以为人只要经历了生死,就会对名利看淡,看开。 然而,实事上并非如此,以我几十年接触这个社会的经历来看,见过了生死的人,反而名...
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在一般的思维之中,总以为人只要经历了生死,就会对名利看淡,看开。 然而,实事上并非如此,以我几十年接触这个社会的经历来看,见过了生死的人,反而名...
方生方死,方死方生。 方死方生,是惠施的说法,意思是,一个生命的诞生,同时也是在走向死亡;一个生命走向死亡,也就意味着另一个生命的开始。 如同万...
如同太极的一个环,在庄子中称为道枢。 环则无方,中虚则可以应变无穷。方,即方生方死,方死方生,对待之意。 有生就有死,人生下来,就在走向死亡。如...
什么是小成?小智之人的一孔之见。 什么是荣华?言辞的华而不实。 这些都是障道的因缘。 所以说直心是道场。 下面点出了庄子所针对的问题:儒墨之是非...
言论和风吹万物所发的声音不同。 说话的人,发出言论,他所说的是不特定的,也就是是非。 果真有所言说?还是没有言说? 言论与在破壳中的小鸟所发的声...
随自己本有的真心为师,谁没有老师呢? 一定是知道什么是假的,然后用真心取而代之,这样人人都有,愚痴的人也会有老师。 不知道这个真心,就会有是非,...
人睡醒以后,与物交接,每天都勾心斗角。这种人是可悲的。 非彼无我,非我无所,取是亦近矣。 并非小知的人没有真我,也不是真我没有所在,如同上面说的...
梦中的美女,真的是美女吗? 她如果瞬间变成一个丑陋的老太婆,相信没人会喜欢了,而那些喜欢的人,只怕一辈子都会对美女产生心理阴影。 美女和野兽,这...
《齐物论》篇 大知和小知在《逍遥游》出现过:小知不及大知。 闲闲和间间是形容大知和小知的表现。 “闲”,繁体字是“閒”,门中一个月亮;“间”,门...
天籁无声,万物自鸣。 得道人物:南郭子綦; 徒弟:颜成子游(偃)。 南郭子綦坐在几案边,仰天长嘘,形如槁木,心如死灰。子游见了,说:“老师,今天...
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