“无友不如己者”和“无宴不与”的人
——《论语》日知录之一
和而不同
“无友不如己者”这句话，很容易使现代人困惑——这话是不是有点看不起旁人呢？事实不是这样的：孔子强调的是，在生活中你不可能不与他人打交道，但你不要和那些生命境界低下的人关系过于密切，以免受到不良影响。
将孔子的这段话叙述完整了，就是“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改”。大致意思是：“君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。”
这段话显然是孔子对“君子”提出的要求。你如果是一个“君子”的话，就应该做到“无友不如己者”。当然，这不是让你拒人于千里之外。你应该和所有人都保持良好的关系，但这种“良好的关系”是有度的，不能因为所谓“良好的关系”，就丧失了君子的节操。
孔子讲完“无友不如己者”后，又加了一句“过，则勿惮改”。可见，非要友“不如己者”不可，就很可能带来一个“过”的问题。
讲到这里，忽然想起了孔子的另一句话：“见贤思齐”。相形之下，“无友不如己者”与“见贤思齐”恰好是孔子交友思想的两个方面。
余有一亲戚，人倒也不坏，是个曾经读过《论语》并想做君子的人，但却喜欢每天与一群道德低下者喝酒聚会。时间长了，语言粗鲁，举止失仪，身体也搞得很糟；甚至常常被拉到不良场所去。余多次劝阻，终归无效，只好由他去。
由此明白了一个道理：做到“无友不如己者”，你必须将所谓的“情面”抛在一边。这是一种可贵的勇气，不是人人都能做到的。余的亲戚，既然不能将哥们的“情面”抛在一边，便只得把《论语》抛在一边了。
让一个本来可能成为高尚的生命变得鄙俗起来——这样的“情面”不要也罢！
与圣贤、君子在一起，你会时时发现自己的过失；但和那些“不如己者”相比较，你会越发崇拜你自己。
莲花自可出淤泥而不染。但你根本就不是什么莲花，硬要自己往淤泥池里跳，不染一身泥才怪呢！而且，污染时间久了，还会自得其乐呢！
托尔斯泰讲过：“当一个人生活在一群有罪孽的人中，既看不到自己的罪孽，也看不到别人的罪孽，这是件糟糕的事。”
