范进中举的故事，可谓是耳熟能详，这位范老先生果真有着非凡的毅力和超乎寻常的忍耐力。

经历了 34 年的折磨摧残，经历了34 年的忍辱偷生，经历了34年的心酸苦闷，他终于通过了那座独木桥，考中了广东乡试的第七名。

然而就在收到喜报的时候，他竟然疯了。

他一直是作为科举制度的受害者出现在人们面前的。后人批评他麻木、迂腐，批评他根本没有看到科举制度的黑暗和腐朽，甘愿沉溺其中, 浪费了大好的青春。

人们的批评也往往只是停留在这个层面上，如果大家设身处地地去了解范进艰难的处境，了解了“举人”的身份地位，一旦把范进的官职放到现在来看，你可能比他还疯狂。

来路艰辛, 去路迷茫，不是不想放弃, 而是根本不能放弃。范进不是富二代，也不是官二代，他只是生活在当时社会最底层的那个人，可以说出身卑微，家境贫寒。如果范进想要逆天改命，在他那个时代，他还有别的路可以选择吗？

我们先看一看他的岳父胡屠夫给他的人生规划，“寻一个馆, 每年寻几两银子,养活你那老不死的老娘和你老婆才是正经。”应该说胡屠夫的身上也有生意人的精明，可他的生活境况又如何呢？“一天杀一个猪还赚不到钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小就要磕西北风! ”胡屠夫竭尽全力，也只能混到了这个份上了。

刻苦读书, 求取功名，是封建社会读书人无法绕开的金光大道。如果让一穷二白的范进跳出那个时代潮流，而去寻找其它的工作，似乎强人所难了。当然，科举考试只能有很少的幸运儿，也有人经受不住失败和打击，选择了放弃这根让人望而生畏的独木桥。

可范进还是选择了坚持，一直到了知天命的年龄段才考中了举人。这中间的艰辛和汗水，面对周围人的冷嘲热讽，到底需要一颗多么坚强的心？才让他硬生生地挺过来。

屡次经历失败的范进，也许曾经考虑过放弃，去尝试谋划别的出路。可是他没任何可以利用的社会资源，可能也没有其它的生活能力，因为“百无一用是书生”。所以在那漫长的封建社会里，朝廷并没有其他可提供给个人良好的发展机会，范进也只能在科举考试的制度里一直苦苦打拼。

正是经历了凄风苦雨，才知道成功的来之不易。所以，在得知高中的这一天，他疯了，疯得让人泪目。

根据小说《儒林外史》的叙述，我们不难解到，中举前后的变化。

一是生活变化。范进中举以前，他住的是“茅草棚”，吃的是每日小菜饭，这么些年来，不知猪油可曾吃过两三回，穿的是破烂的麻布衣裳，还是靠着岳父胡屠户的救济才能勉强地生活下去。就在放榜的那一天，家里已经没有了饭米，老母亲饿得是两眼都看不见东西了，实在是没有办法，范进只好抱着家里唯一的一只生蛋的母鸡，来到集市上叫卖。报喜的人到了以后，母亲求一个邻居去集市上找范进，邻居找到他时，看见他正抱着那只母鸡，手里还拿着一个表示要出售的草标，一步一踱的东张西望，在那里寻人来买。

“中举”意味着什么呢？用阿Q的话来说“要什么就有什么。”在那个朝代，中举就可以做官了，就可以发财了，就可以有房子，有奴仆了。

虽然范进还是那个范进，但已经不可同日而语了。中举前，他称胡屠户“岳丈”，是尊称；中举后，就称他的岳父为“老爹”了。我们来了解一下范进中举前后胡屠户对他的态度变化，当范进中了秀才时，胡屠户并没有怎么高兴，还是经常挖苦、讽刺、责骂范进。胡屠户“一口啐在脸上”，骂他个“狗血喷头”、“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“癞虾蟆”、“想天鹅屁吃”……还说把盘缠借给范进就是把银子“丢在水里”，称呼范进的娘“老不死的”，几乎能说出口的恶毒的词都招呼给范进了。

然而当范进成了举人时，在胡屠户的眼里，范进立刻从“现世宝穷鬼”变成“贤婿老爷”；从“尖嘴猴腮”变得品貌非凡。中举以前，范进都快饿死了，周围的人也没有一个出来帮一下；中举以后，他们蜂拥而入，贺喜、帮忙、送钱送米，献殷勤。

这一系列的变化，能不让他疯吗？

更重要的一点，是当时朝廷的制度规定还能给他带来更多的好处。举人的特殊待遇，乡试中举以后，即可前程似锦。人的出路就多了，变宽了，选择也多了。首先是中举以后，就有了参加会试的资格，也就能在科举考试的道路上高歌猛进了。参加乡试，可以有很多途径，但参加考进士的会试就不一样了，只有举人才有的特权，哪怕皇帝想让一个人参加会试，也得给他一个举人的身份，否则就没有资格参加会试。

其次，是举人在社会上享有崇高的地位和声望。比如，一般人只能用“某某印”，而举人就可以刻“臣某人印”，这一个“臣”字，那可是莫大的荣耀。老百姓见了知县需要下跪，而举人见了知县，却可以平起平坐。中了秀才，也只能称呼相公或者先生，而中了举人，就可以被称呼为老爷。朋友之间写信也需要这样称呼，以表示尊敬。

一朝中举，便可平步青云；一朝中举，从此判若两人。人前人后，卑微到极致，已经被黄土埋没了大半截身子的范进，面对这突如其来的泼天富贵，怎能会不疯呢？