最近读了杨煜萍著作的《跟着老子去修行》颇有感触，对于耳熟能详的“无为而治”也有了更深入的了解！

无为之治，是老子执政理念的核心，是从执政者对百姓，从上位者对下位者的角度来阐述的，其目的是引导执政者，如何才能治理好国家。

老子认为的太平盛世，是一个百姓心性纯良，不争不抢，不偷不盗，秩序井然的世界。而要达到这样的盛世，就必须遵从圣人之治的3条底线: “不尚贤，不贵难得之物，不见可欲”！

上面3条即是3条措施，也是3条底线，是不可逾越的底线，是绝对禁止事项！只有遵从三条底线，才能实现“太平世界”:  百姓淳朴，不争不抢，不偷不盗，秩序井然……

而要实现这样的太平盛世，老子认为，执政者应该:  “虚其心，实其腹，弱其志，强其骨！”

所谓“虚其心”就是，保持纯正之心，纯净而且公正，不攀比，没有执念，没有私欲，平和纯净！

所谓“实其腹”就是，让他衣食无忧，能吃饱饭，有衣穿，有房住！而满足这些需求，又不能养成娇奢之情，这样老百姓才会各自安好，这才是生活中的无为！

而所谓“弱其志”就是，没有争强斗狠的心，不去争名逐利，淡泊以明志！

而所谓“强其骨”就是，让老百姓要强健身体，投身劳作！

只有这样，才能让老百姓人人有事做（有工作），人人能做事（适应岗位能力强），不争名逐利，不胡作非为！

而所谓的社会治理的终极目标，就是让百姓内心淳朴，没有贪念；衣食无忧，分工协作，各安其所！这就是“无为之治”！