早在学生时代，就学过日本著名小说家川端康成的散文《花未眠》，那是第一次接触并了解这位杰出的作家，因此也知道他是日本第一位获诺贝尔文学奖的作家，其代表作有小说《伊豆的舞女》《雪国》《古都》《千只鹤》。其中《伊豆的舞女》是他早期的代表作，这也是奠定他在当时文坛地位的作品。那时便深深记住了这位作家的名字。
我记得几年前，先后看完了《伊豆的舞女》《雪国》《古都》《千只鹤》这几本小说，至今虽然已不能回忆起书中全部的故事情节，但川端对人物内心活动生动细腻的描述及其高超的叙事技巧，依旧在内心震撼着我。
后来看由山口百惠和三浦友和主演的电影《伊豆的舞女》，再一次掀起了我内心的狂潮，甚至在影片结束时，为舞女阿薰与高中生川岛之间朦胧的真情感动，也为这份于世不相宜的真情最终不能圆满感到深澈心底的遗憾和哀伤，还为此莫名地落泪。
影片由小舞女与家人为客人表演开始，三弦琴和大鼓的美妙乐声传来，伴着舞女们曼妙的身姿和热情的表演。主人公我发了一段画外音：“我就是在这种情况下，第一次看清楚小舞娘的样子的，当时我正要去汤岛，在汤桥附近，跟这群修缮寺的艺者碰上了。我非常欣赏她的一举一动，一颦一笑，使我的旅途不至于太寂寞。”。
高中生川岛（三浦友和饰）在暑假独自去伊豆旅行，途中偶遇一群卖艺者，其中一个小舞女清纯美好的面容使他为之心动，于是决定与他们结伴同行。
在当时社会，艺伎们地位卑下，处处遭人白眼，生活在社会边缘的她们，不论是精神还是物质上，都掩藏着深深的自卑与无奈。影片中，遇见路人，她们都会弯腰致歉，让路避之，好像自己天生卑贱，不该与他人甚至同是社会下层的人们拥有平等的地位和生活权利，看后让人心生悲哀。有一个令人印象深刻的场景足以说明这一社会状况，在川岛步行去下田的时候，山间下了一场大雨，当他奔向途中一处歇脚店避雨，第二次遇见同去下田的艺人们时，店主老太太赶紧热情地请他进屋烤火取暖，而那群卖艺者只能挤坐在屋外棚子下歇口气。雨停艺人们走后，他询问老太太他们的去处时，老太太说了这么一段话：“谁知道那些卖艺的会在哪里歇脚呢？哪有客人就会到哪儿去，在那里歇脚，谁叫她们是卖艺的呢！只有四海为家。我劝你呀，别跟她们在一起，这对你不好，知道吗？”。另外在影片中，有多处表现了这种古老的社会阶级现象。
这部电影，更多的观者都为男女主人公因身份地位悬殊，虽有真情却最终只能隐藏起内心的悸动和情意，挥手道别，分隔天涯而深感遗憾。但还有更多的东西触动着我的心灵，电影从爱、友情和亲情三个方面表现了当时的日本社会现实生活。
首先很多细节表现了感人的亲情。在此先梳理一下人物关系：卖艺者有五个人，小舞女阿薰（山口百惠饰）、阿薰的哥哥荣吉、荣吉的妻子、荣吉岳母、舞女百合子。而亲情主要表现在奶奶和哥哥对阿薰的保护与爱上。
舞女阿薰虽然还是一个小女孩，但姿容美丽、笑靥如花，人见人爱。有几个场景令人印象深刻。一回是她们表演完毕，途径川岛旅馆时，川岛邀请他们上楼玩，欢快的阿薰看到棋盘跟川岛对弈，被隔壁的色汉发现，连连惊叹于阿薰的美丽之余，竟对奶奶提出了钱色换取的非分要求，实实令人憎恶，庆幸的是奶奶一口回绝。第二回，一位客人邀请阿薰和百合子吃美味，却假装一副正经样子对阿薰摸来摸去进行猥亵，幸被奶奶发现并制止。还有最后在川岛计划第二天回东京之前，邀请阿薰出去玩，奶奶对众人说了一段话，其中有一句“一个舞女是不能爱上学生的”。她以女性的敏感看出阿薰与读书人两人彼此间的真情，但也深知他们不可能走到一起的结局，所以她禁止阿薰去找川岛。虽然作为奶奶，最疼爱孙女，却也只能做出无奈的事情。甚至说“做我们这行的，谁不希望在年轻的时候，留下一个美好的回忆呢！”这种内心的酸楚与无奈感，恐怕也只有年过半百的奶奶能体会地更加深刻吧！
影片中，纯洁的友谊也使人记忆犹新。阿薰和阿君是好朋友，因为生活而不得不分离。每到春天，阿薰会随家人巡回表演，他们要去汤野，阿君就在那里，阿薰为好朋友买了护身符。谁知她第一次去找阿君，没找到还受了一顿逗弄；有一回她意外地发现阿君睡在一间隐蔽的破房子里，已经病的奄奄一息，她流着泪扶起阿君，给她喝水，还说一起回大岛，那种纯洁的友谊，即使是现在的我们，谁不为之动容，谁不羡慕呢？可是如今的社会，一切早已不是从前的样子。
电影的主题表达了舞女阿薰与学生川岛之间朦胧的情意。从川岛偶遇她们并暗自喜欢上这个如小鸟般欢快的舞女时，悲剧意味便开始在平静的旅程中隐隐地四散蔓延。在这个短期的旅途中，他们经常互访来往，小舞女对学生也暗生情愫。有一回，在温泉浴场洗澡时，她因为看见了川岛和哥哥，竟然激动地光着身子跑了出来，挥手向他们打招呼，这种璞玉之美与纯洁无瑕，该会涤荡多少人满是尘埃的心灵啊！正如主人公我的画外音那样：“她真像一个天真无邪的孩子，也许是看到我们了，所以她高兴得光着身子跑了出来，看着她那高兴的样子，我的心突然像被清水洗涤过一样，有一种透心凉的感觉”。
有一回，他们下五子棋，因为过于专注，两人前额几乎挨在了一起，川岛欣喜的同时，略显尴尬，但内心里更多是对舞女的欣赏和喜爱。只读过小学二年级的阿薰，喜欢请教别人学习，一次请求客人为她念书落空，正当失落，川岛说看看她那本书，她的情绪便瞬间多云转晴，那可爱和纯真真如山间的清泉流过自己的心上。
他们一道去另一个地方时，途径山野，是那么安宁、和平与宁静，如同他们的偶遇，同行和相识。在山顶时，他们开心地聊天，笑容是如此天真、纯净。
旅费用尽，川岛不得不回学校，正如主人公我画外音所说，他是那般地不舍：“总之，我知道我不能老赖着不走，所以我决定第二天从下田坐船回东京。可是，我真不想跟这个小舞娘道别，我害怕再也没有机会见到她”。
等到达又一处村落时，夜幕已悄悄笼上苍穹。川岛跟他们分别去旅馆时，内心充满了无奈，这短暂旅途中的一切都充溢着他的脑子，可是第二天他就要离开了。主人公的画外音很好地说明了他当时的心绪：“今晚应该跟她道别的，再不说的话，很可能会跟小舞娘不辞而别，可是我不知道该怎么开口，我怕我开不了口，我的脑子真是乱七八糟的”。后来川岛去找阿薰出去玩，她被奶奶的一番话残忍地从自己美好的内心世界丢回了现实，她只偷偷躲在旅馆外一个暗角里低泣。这样的纯洁和爱太容易破碎，何况面对的是强大的社会现实本身，并且这朦胧的情意本身并不能说明或改变什么，或许正如奶奶所说，只能作为年轻时美好的回忆吧！
我想起大学刚毕业时，与同班同学去拉萨旅行，住在八角街内一个小旅馆。第二天去参观布达拉宫时，认识一位湖北的阿姨，十分热情，真诚而且健谈。参观结束逛八角街的时候，她给我介绍同是在拉萨认识的小驴友，那是一个长相清纯美丽又羞涩内敛的上海女孩，我们只简单地打了一声招呼，准确地说，连认识都算不上，因为我们不知道彼此的名字。当时看见她，我的内心泛起海洋般的惊喜，仿佛整个世界都闪着太阳的光芒。几年已过去了，偶尔想起那个已然模糊，连模样儿也想不起来的女孩，嘴上都会泛起丝缕感慰的笑容。
片尾，一切总归落幕的时候。阿薰依旧不忍他离开，内心的那份朦胧之情又何以寄托呢？唯一能做的是，用自己纯洁的心送他一程。码头上，她终究不能从失落的情绪中恢复过来。她不愿相信并面对他会离她而去这个铁的事实，也许她听过奶奶的那番话，多少能意识到他们这次离别，可能永远再难遇见了吧！而学生川岛又能做什么呢？没有任何的选择。他仅能做的也是藏起这份纯真的情感，向阿薰索要一把发梳，如奶奶所说的那句话，也该可以用到他身上吧，也许多年以后，他再想起这段年轻时的旅程，这把发梳应该就是最好的回忆，承载那最美好的一切哀愁吧！
等轮船汽笛鸣响的那一瞬，她才意识到将要永远地失去他。也只有这一刻，她才真正明白自己是多么珍重他，多么不愿他离自己而去。内心郁积的无奈和难受终于爆发，她飞奔到空阔的码头高处，使劲地挥动白绢，轮船在渐渐远去，不久，就会从她的视线中消失。
川岛为自己的无力感到失望，为一切感到痛苦，这个美好的小舞女在旅途中曾是自己全部的慰藉和热情所在，此刻，轮船载着他一点点扩大他们之间的距离。这种强大的无力感恐怕即便抛洒在蔚蓝的海水中，也不能减弱分毫。当他看见阿薰在码头狂舞手绢时，感动地眼圈泛红，泪水在眼圈打转。轮船在远离那个人们视为卑下却如此动人的小舞娘，他低着头，手握舞女的发梳，脑子里浮现途中歇脚店老太太的那番话。
鲁迅先生曾说过：“悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。”。《伊豆的舞女》中，小舞女与读书人懵懂的情意何尝不是美好的悲剧呢！片尾，画面定格在小舞女未来命运的永恒悲剧上，她强作笑颜地表演，一个粗莽的纹身汉抱住她纯净无邪的灵魂。
