纵观日本的政局更迭，有一个很值得我们深挖的细节，就是为什么每次的新任首相上任的时候，都要去靖国神社参拜日本的战犯？
作为一个日本人，其实可以在自己的国家里自由自在地做任何他想做的事情，但是，作为日本的国家元首的这一角色，无论是谁，他拜鬼的目的显然另有所图。日本人非常注重遵循自己的传统，而进靖国神社参拜，为的是不仅要向世界，更重要的是向本国的人民来证明他的所作所为是正当的。他们这样做的目的，其实就是在从侧面为日本的军国主义过去发动的对邻国及亚洲各国的侵略战争张目，是将自己的国家在历史上曾给亚洲各国人民所带来的深重灾难视若无物。
而进入二十一世纪以后，日本的政府官员及大批的议员频频被日本右翼势力挟持、利用，使他们变成了为日本军国主义发动的侵略战争历史进行翻案的工具，他们不仅集体拜鬼，不断刺激着饱受侵略战争荼毒的邻国的神经，也将一页岛国的日本与邻国的良性互动关系推向了陌路，并牢牢地打上了一个死结。
靖国神社始建于1869年8月6日，原名其实叫“东京招魂社”，当初建造的目的是为了纪念在明治维新时期戊辰战争中为恢复明治天皇的权力而牺牲的军人，1879年前后改称为“靖国神社”。
由于众多的历史原因，靖国神社居然变成了供奉第二次世界大战日本战犯灵位的地方。那么，日本作为一个战败国，却为什么能在战后留有这样一个倍受亚洲各国人民所诟病的“拜鬼俱乐部”呢？这不能不说都是因为麦克阿瑟被该死的日本人蒙骗而暗渡陈仓的结果。
世界反法西斯战争期间，日美的太平洋战争中美国佬其实早已切身领教过万惡的日本鬼子的凶残，那些秉持疯狂的武士道精神的鬼子曾让美国人闻风丧胆。有探索精神的军界翘楚及政府人士、学者对此进行了详细探究，他们经过追根溯源，发现是因为日本军国主义政府将靖国神社充当成了精神统治的工具，以此为精神支柱源源不断地往前线输送好战的武士道士兵。因此，在日本投降以后，曾有大批美国政府及军界人士集体要求坚决捣毁或关闭日本的靖国神社。
1945年8月30日，美军将领麦克阿瑟一抵达东京，就有一批饱受日本军国主义武士道精神之苦的军官们强烈要求麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社，他们就想着彻底解除日本人精神上的武装。麦克阿瑟当时接受了这个建议，很快就有100名嚼着口香糖的美国大兵一路开进了靖国神社，只等麦克阿瑟的一声令下。
日本人得知以后显得惊慌失措，不，狡猾的鬼子们只是惊慌，但还没有失措。他们随即派出大量的日本军国主义分子展开公关活动。当时的靖国神社权宫司(负责人)横井时常本着死马当活马来医的侥幸心理，决定先忽悠一下这些美国佬。横井老儿非常清楚盟军司令部对靖国神社的态度，也明白盟军司令部鼓励宗教自由的相关政策，于是他决定好好利用这一点，试图以宗教的名义保护靖国神社。
他首先郑重其事的向美国佬提出了一个靖国神社的“改制”方案，把靖国神社由原国家神社变更为纯宗教的庙宇，至于名字叫什么都可以，或者干脆改称“靖国庙宫”，说到底就是改改头面，纯粹换汤不换药。
横井继续忽悠美国人，说是打算把改制后的“靖国庙宫”变成一个休闲公园类的城市公共设施。同时，为了显示靖国神社与军国主义划清界线的决心，横井还偷偷命人用水泥先把炫耀武功的武士道浮雕糊了起来。为诱使麦克阿瑟接受该方案，横井又接着忽悠，提出可以考虑将靖国神社一带变成以学生为主要服务对象的娱乐一条街，设立小剧场、音乐厅、美术馆等等。
就是如此小儿科的伎俩，居然有了奇效，该死的美国鬼子麦克阿瑟当即就改变了主意。1945年12月15日，驻日本盟军司令部发布了麦克阿瑟的第448号指令，宣布废止国家神道，实行政教分离。 如此，靖国神社因为“改制”成了民间宗教法人，基于宗教自由居然与其它宗教设施一样享有了同样的待遇而得以保留。美国佬这么好忽悠！真是让日本人举国窃喜。
几十年后的解密档案显示了当年保留靖国神社的深层次原因。解密文件上居然赫然写道：“应该保留靖国神社，废止恐怕反而会增加事端。”这说明美国人不是真傻，而是为了顺利占领全日本的急切需要以及随后的冷战对峙的目的而借故作姿态就坡下驴才保留了靖国神社，说到底，靖国神社问题直到今天的贻害无穷，都是美国人当年就出于自私自利的龌龊心理而造成的。
希特勒和东条英机有区别？没有！而同样在德国，却从没有过希特勒和他那帮纳粹分子的任何纪念地，虽说也有极端主义分子或纳粹分子，但是，德国总体上是注重民族意识及感情的国家，德国人是可爱的。他们绝不会向被那些被国际法庭判刑的战犯致敬。而在日本从蕞尔小国的日本，东条英机和他的同事们至今都还在接受着日本国人的尊崇，这不是太过分了吗！
而今，所有的西方国家居然在这个敏感的问题上却保持了完全的沉默，这是对世界和平的一种亵渎，也透露出唯利是图的西方国家的丑恶嘴脸。然而，生气归生气，有一种倾向不得不令爱好和平的国家和人民引起警惕，日本的政府官员及议员的频繁拜鬼，其实都是为了一直向日本的民众传递这样一个令人不安的信息，那就是：军国主义是要被尊重的！
