1948年12月23日，经过2年多的审判，远东国际军事法庭宣判并绞死了7个日本甲级战犯：东条英机、板恒征四郎、木村兵太郎、土肥原贤二、松井石根、武藤章、广田弘毅。
因为日本的军国主义土壤肥厚，社会改造不能实现一蹴而就，所以当时的联合国军驻日本总司令麦克阿瑟就有一个担心：怕处死7个人后，被日后的军国主义分子再把他们弄到寺庙里供奉。所以，麦克就下令对他们实施火化，然后把他们的骨灰撒到太平洋里。
既然骨灰被撒到大海里了，为啥现在靖国神社里还有他们的骨灰？在日本，没有骨灰是不能立碑被供奉的，难道靖国神社给他们整了个空骨灰盒？或者用阿猫阿狗的骨灰代替的？
正所谓怕啥有啥。这完全是因为麦克阿瑟工作真没有做到位。
▲靖国神社里的14名战犯
1948年12月23日，这7名甲级战犯被处绞刑后，他们的尸体由美国大兵全副武装押送，秘密送往横滨久保山火葬场火化。由于担心会被人拿走作为象征物，美军对这些人的尸骨严加看管，甚至传说要抛撒到太平洋里。
久保山火葬场的负责人是飞田美善。他也是一个军国主义右翼分子，获悉这些骨灰要被美国大兵收走，扔到太平洋里，他很着急，就想窃取骨灰，日后在相关政要面前立功。于是，趁职务之便他便动起了小心思。
▲靖国神社里的被供奉的军国主义分子
当时在火化现场，负责焚烧7人尸体的也是日本工人，整个火化过程全在美军的严密监视下进行。飞田美善根本无从下手。
但在随后骨灰的装运过程中，飞田发现美国大兵的工作有空子可钻了。
原来，这7名甲级战犯的尸体火化后，其骨灰混在了一起，全部倒在了一个钢筋混凝土建造的骨灰池里。然后，美国大兵搬来一个黑色的箱子，用铁锨把这些骨灰铲进箱子。盖上盖子，运走。OK。
一个出现问题的细节是：美国大兵在将地上的骨灰铲完后，应该用刷子细细地清扫，把散落的骨灰也全部装入那只黑色的箱子。可是，粗心而又敷衍的美军士兵把铁锨一扔，就盖上了箱子盖，把箱子抬上了武装押运的车辆。
看到骨灰池里还散落着少许骨灰，飞田美善急忙联系到另外两个右翼分子：律师三文字正平与和尚市川伊雄。3个人密谋后，在当天夜里，他们换上黑色夜行衣，偷偷地溜进了火葬场，把散落在骨灰池里的骨灰连同地上的灰尘一起，仔细地搜集起来，装入一个骨灰坛子，偷偷运出火葬场，藏在了市川伊雄做主持的兴禅寺。
▲靖国神社里的被供奉的人
5个月后，广田弘毅的儿子、东条英机的妻子、武藤章的妻子和三文字正平等人找到那个和尚，谎称那是朋友的骨灰，请求伊丹暂时保存。伊丹心知肚明，便把骨灰藏在寺中观音立像下的石缝里。
1951年9月8日，《旧金山条约》签订，1952年4月28日开始生效，美军对日本的控制逐步放松，便有了这个“七士之碑”。最终，在日本右翼势力的抗争下，东条英机等7名甲级战犯的骨灰和牌位被送进了靖国神社。
▲“七士之碑”
这个事情说明两点：
一、东京审判满足了美国人的所谓的“正义的审判”，却没有让日本人认识到他们的错误，即便在当时，也只是就惩罚而惩罚，没有达到修复日本价值观、消除敌我矛盾、清除日本社会中军国主义毒瘤的目的。
二、既然战犯们的子孙们那么崇拜他们先人的侵略行径，就一定会为他们翻案，在这样的错误思想中，日本还会继续走下去。别指望他们对侵略和东京审判有正确的认识。
