《金文诚〈孟子〉学习笔记644，尽心章13-19-8》
【孟子曰：＂有事君人者，事是君则为容悦者也。有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。有天民者，达可行于天下而后行之者也。有大人者，正己而物正者也。＂】
今天是戊戌年丙辰月乙酉日，三月初八，2018年4月23日星期一。
前三节开始，学习王夫之先生对此章的评论。上一节讲到，他运用＂时位分析法＂剖析四等人品。
本节继续学习。
首先，这四等人都是针对在位者而言，反映的也是在位时的言行，不包括在野者，也不包括退位时的言行。哪四等人呢？事君人，安社稷臣，天民和大人。此章反映的是他们得位期间的存在方式。
事君人和安社稷臣好理解，天民和大人则不好理解，因为人格品质是一贯的、稳定的，如何分辨在位时与退位时？又不是戴面具的演员，台上台下各有一套。对此，王夫之先生讲解说，孟子说到天民的时候，概括了一点：＂达可行于天下而后行之＂，意思是说＂达天下可行者行之＂，并不说＂达不可行而不行＂，也就是说，这里所讲的＂天民＂，确实只反映他在位的举措。并不反映在野时的态度。至于＂大人＂的＂正己而物正也＂，更不能不借助时位。如果不在其位也能实现＂正己而物正＂的效果，试问：以孔子之圣，尚且不能救正鲁定公接受齐国女子乐团的决定，何况圣人以下的人格呢！换言之，试问：＂单纯依靠人格魅力就能发挥影响力，这个理论成不成立？＂船山先生说：＂不成立。＂所以，孟子说过：＂达则兼济天下，穷则独善其身＂，在位时＂正己而物正＂，在野时则修养自己。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
