黄平生
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2019-07-21 10:34
两个“小钱”的奉献
可12:41—44
引言：
当时耶稣对着银库坐着，看众人怎样投钱入库，有许多财主奉献了大把大把的金钱，这时有一个穷寡妇的奉献，往库中投了两个小钱。两个小钱在当时是最小的铜币，与财主所投入的相比简直九牛一毛。
可是当众人奉献完时，主耶稣却出人意外的称赞这穷寡妇所奉献的竟比众人所投的更多，这是为何？原来众人都是将有余的投入库中，而这穷寡妇却是将仅有的奉献给主。透过这次的奉献，耶稣不仅要称赞穷寡妇，藉此也是要告诉我们：人所看的是奉献的数额，但主所看的是奉献的理由和动机。
一、是信心的奉献
“有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。”马可在记载这个故事的时，还特别强调了奉献者的身份——穷寡妇。“穷”意味着家境的贫寒，生活的拮据；“寡”意味着身份的孤独，心灵的空虚；“妇”意味着能力的薄弱，实力的有限。但就是这样的人，一个家境贫寒的人，一个没有丈夫的人，一个需要靠他人救济的人。她不但没有乞求众人的怜悯和施舍，反而是将那仅有的“两个小钱”投在库中。是什么促使她愿意将仅有的两个小钱投入库中的呢？是信心！
其实作为这样一个身份的人，她完全有各种的理由不去奉献，因为她自己的生存都成问题，最基本的生活都没有保障，但她却乐将养生的仅有的两个小钱奉献给神。当穷寡妇把身边的两个小钱全然的献上时，就意味着她的下一顿也许就没有了着落。是呀，你是曾想过过：接下来，她的生活怎么办呢？吃什么？喝什么?穿什么呢?我也曾这样想过：不过我是这样想得，即或她不奉献，这两个小钱能使她活多久呢？换言之，当她把一切养生的都奉献给神，接下来就需要完全凭信心生活了。
因此奉献的实质就是牺牲，就是舍己，真正的奉献是不计后果的。就好比旧约时代撒勒法的寡妇一样，坛里只剩一把面，瓶里只剩一点油，再没有别的东西，但是她愿意拿出来；又好比信心之父亚伯拉罕一样，愿意凭着信心将自己的独生爱子献在祭坛上。
弟兄姊妹，神看重的不是我们奉献的数额，也不是看我们本身拥有多少，而是看我们是否肯完全的摆上，愿意凭着信心来奉献。我们常常，以收入不高，难处很多，来作为不奉献的借口。弟兄姊妹，贫穷不应剥夺我们奉献的权利，贫穷更不应压制我们对上帝的信心，愿穷寡妇的两个小钱能使我们举起信心的手。
二、是甘心的奉献
当时犹太人在举行奉献礼时，会在圣殿当中摆放十三个箱子为十三种不同的奉献之用，其目的是为了各种的需要而设立的。在奉献时，奉献的人要先在圣殿里兑换圣殿的金，银，铜钱来奉献，所以在圣殿里有兑换金钱的人。按照当时奉献礼的规矩，最小的奉献是两个小钱或一个大钱，也就相当于一文钱。所以奉献时，有钱的人献得多，就会铿铿作响。而穷寡妇只是将两个小钱投入箱内，可能连声都不带响，但却被主所注目。
按理说财主的奉献应该是最引人注目的，但为何耶稣却偏偏只在意这穷寡妇的奉献呢？原因就在于，穷寡妇的奉献是心甘乐意的给主的，而财主们的奉献则是为了作给人看的。这个寡妇穷得只有两个小钱，按理她应该到处向人应该诉苦，求人周济，但她却以感恩的心奉献所有。因此，这显明她的奉献完全是出于乐意，不是出于勉强。
在这里，给弟兄姊妹讲一个见证：瑞士一个盲女，有一天，她拿了27元银币交给一位牧师，作为捐助向外布道费用。牧师说：“你目盲，家庭环境又很不好，捐这么多，太多了吧！”盲女说：“我晚上作工不需要点灯，我就将这节省下来的油费捐为主用，为了感谢主的帮助，使我天天能够赚钱生活啊！”
弟兄姊妹，神所看重的不是奉献的数目多有少，数额有多大，而是我们奉献的动机是否是出于甘心乐意。奉献如若不是出于甘心，奉献再多也只是个零，不被主所纪念。保罗就提醒过我们：各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。（参林后9:7）可悲的是，今日有些基督徒把奉献当作成一种惯例，认为每次主日散会后奉献时是一种仪式。甚至有人把奉献形成一种负担，每次主日散会时，见他人奉献自己不奉献又自觉羞愧；可奉献，又心有不舍，我想这样即使奉献的再多也毫无意义。今天，你奉献是出于什么样的动机呢，你甘心乐意，还是勉为其难呢？
三、是尽心的奉献
寡妇所奉献的是两个小钱，这种钱称为立盾意思是最薄的钱币。它的价值是四十分之一便士，是钱币中最小的一个单位。按理来说，她完全可以把仅有的两个小钱，一个奉献给神，一个留给自己。确实两个小钱献上一个，十分之五的奉献已经很不错了，何必全部献上？然而她没有想到这些，她毫不迟疑地献上一切。而且这个穷寡妇从头到尾都没出声，没有自我吹嘘，只是默默地投入，尽其本份。
我们的主看到这事，为此特意把门徒叫过来，郑重其事地对他们说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入银库的，比众人投入的更多。如果从数额上来讲，寡妇所奉献的两个小钱与财主们所投的若干是无法相比的。但从比例而言，穷寡妇的两个小钱远胜于过众人所投若干的银两，因为她是百分百的奉献。
讲到这，再给弟兄姊妹讲一个见证。话说二百多年前，有一家三人，儿子16岁，这一年的收成特别不好，不够一家人一年所需，所以父亲就把儿子叫到面前说：“孩子，你已经长大了，应该自力更生，家里这块地，无法养活一家人，你到外面找工作养活自己吧。”父母为儿子做了祷告，就把儿子打发出去了。
在路上，这个少年人遇到了一位很虔诚的船长，船长了解到他的情况，便问他：“你能够做什么？你会做什么？”这个少年说：“我只跟我的父亲学会了做肥皂，其他的我都不会。”在与船长分别的时候，船长为他祷告，也给予他四点很重要的劝勉，说：要谨守四件事。一要做一个善良的人；二要将心交给主耶稣，尽心尽意地服侍他；三是凡属神的要归给他，要将所赚的每一块钱都归荣耀给神（船长的意思就是说：那怕你挣了一块钱，你要有一毛钱奉献给我们的神）；四要有信用，要诚实地做事，不偷工减料。这样，神必定看顾你，使你的事业成功。
这个少年人牢记船长的教导。到了城里，他找到一家肥皂厂，请求在这里工作。但是工厂主看他太年轻，就不愿意要他。但是经不住他百般肯求，就答应他管吃管住，但是没有薪水。少年人非常高兴地接受了。
他在工厂里，做工非常殷勤，一段时间之后，厂长非常地喜欢他，就对他说，从今天开始你每周的工资是一块钱。当他第一次拿到一块钱的工资，他来到了银行，告诉银行的职员：“我要存九毛钱。”职员非常纳闷：“一块钱本来也不多，你为什么不全存入而存入九毛钱呢？”他回答：“我那一毛钱要奉献给我的神。”随着他工资的增长，十一奉献从来没有改变。
后来他开始买工厂的股票，再后来工厂主去世了，女主人不愿意经营，就把厂子卖给了他。他的企业越做越大，于是他拿出的不再是十分之一，而是十分之二、十分之三……他建造了很多教堂、神学院、学校和医院。我想在座的弟兄姐妹也许知道这个人，很多人每天可能会用高露洁这个品牌的牙膏、牙刷。而这个见证中的主人公的名字就叫高露洁。
弟兄姊妹，今天我们有穷寡妇这种尽心，毫无保留的奉献给主吗？代上29:14说：我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。是的，今天我们所有的财物，就连我们的生命都是主所给予的，难道我们将自己所有的完全奉献给主岂不是理所应当吗？
四、是爱心的奉献
耶稣坐在银库，看见穷寡妇奉献的举动，便在门徒面前夸赞她的爱主之心。耶稣在门徒面前称赞这个穷寡妇，是要祂的门徒以此作他们的榜样。透过此事，我们发现主看待事物与人的角度与我们所看的真不一样：人是看看得见的，主是看看不见的；人看的是看得见的钱财，你奉献了多少？主却看那看不见的东西，就是你为什么奉献，也就是你爱主的心，到了什么地步？两个小钱虽是无几，可是已经表尽穷寡妇爱神的心了。她藉这件事把完全的爱浇在神身上，她宁可自己饿死，也不肯在爱神的事上落后。
此情此景，犹如当年伯大尼的玛利亚用价值三十两香膏膏主。深知主将受难，随即将自己出嫁的香膏膏抹在耶稣的头上。弟兄姊妹，三十两银子可是相当于一个人一年的工资的啊，这是非常昂贵的，而且香膏在当时是一个女人出嫁时的嫁妆。可是玛利亚因为爱主，甘愿打破了玉瓶，把香膏全用在主身上。
弟兄姊妹，穷寡妇没有因为自身的贫穷而吝啬对主的奉献，虽然仅有两个小钱，但却因为爱主的缘故竟完全的献上，何况丰衣足食的我们？许多在教会中有许多的人，肯献上时间，献上才干，却舍不得奉献金钱。原因都是“自己不足，养生不够”。其实归根结底是因为，他们没有知足感恩的心，没有一颗单纯爱主的心。
弟兄姊妹，当你今天读到这个穷寡妇的故事时，是否也能从她的身上得到激励。你是否曾以为自己一无所有，仅有“两个小钱”；你是否曾以为自己一无所能，只有“五饼二鱼”？来吧，将自己完全献上！
结语：
耶稣在圣经中多次指责财主，说他们要进神的国，比骆驼穿过针眼还难。耶稣在此提醒门徒，这些财主往往是拿出自己有余的给神，而穷寡妇却是把自己仅有的养生的两个小钱都奉献给了神。耶稣在所强调的，正是动机和存心的问题。穷寡妇有爱主的心，报达主恩的心，她才能把自己养生的两个小钱全拿了出来。她愿意学习天上的飞鸟、野地上的百合花，过一种信心的生活。当这位穷寡妇把一切养生的都献上时，其实她是把自己完全的献上了。愿我们今天，从穷寡妇奉献两个小钱的事上，能学习她那信心、甘心、尽心、爱心的奉献，使主的心得到满足。
应用与回应：
1.当主称赞这位穷寡妇所奉献的比众人都多时，让我们想到主看的，不是你奉献多少给上帝，而是你口袋中还为自己保留多少？
2.两个小钱，是穷寡妇一切养生的，她完全的奉献，是百分之一百，请问我们对主的奉献是百分之几？
3.主坐在圣殿中观看人的奉献，其实当我们在敬拜、奉献、祷告、守圣餐时，主也在观看我们，你的态度是如何？
4.许多人会抱怨自己一无所有，一无所能，不能为主作什么，其实主所要的是把你自己献上，正如寡妇所献的一样。
