释义：古时善于为“士”之人，精微至妙不可言，玄妙而无不通达（即所谓“变动不拘，周流六虚”），深不可识。正因深不可识，所以勉强形容它。（为人处事）迟疑不决、十分审慎像冬天涉水过河，又像畏惧四邻（的进攻），恭敬严肃如宾客（帛书本“荣”作“客”），从容洒脱如冰将消融，敦厚朴实如未经加工的木材，豁达空灵如山谷，浑厚似拙如不清浊水。
探究：大道之于老子，如孔子之“犹龙之叹”。“士”当是为道之人。本节意在说明“上德之人”，“微妙玄通，深不可识”，其声色动作（外在）、内心意趣，非语言所能具体描述。
逻辑：承接第十四章，继续描写道的特点，并最后点出道的作用—至虚至静，生生不息。
感想：道非不可识，只是不能识其全貌。识其全貌者或非没有，可能只有老子、孔子吧。
