前篇摘要：心理学的初步学习让我意识到，引发情绪的主要原因不在于某一激发（突发）事件，而是在这个事件发生以后，自己真正选择相信的是什么？是选择相信多年根植于大脑的思维惯性，还是选择遵循内心的感觉？因为不同的选择，构建了我们不同的世界，组成了我们不同的人生。
觉知
弗洛伊德的人格结构理论说过，人格是由三部分组成，本我、自我和超我，本我是原始力量（原动力），自我是纽带（链接本我和超我），超我是管制者（社会规范、父母等权威期待）。
我带着这层觉知去深挖一下背后的根本，会发现自我的形成很大一部分原因主要是来自超我的控制，社会规范和父母、老师等权威期待的施与，在我还处于幼年时期时，他们的管制、与我长期的互动模式生成了今天的我。
不知不觉我也已经变成孩子的原生家庭，认知能力、教育方式也将直接或间接的影响着孩子，对我来说打破固有的思维模式是迫在眉睫的，我很想在培育孩子前，先调整自己，感受不同的活法。
感觉与思维
从自我认知这个角度，这三位对我有着很大的影响，给我提供了实际操作的方法论。
第一位提摩西.加尔韦是著名的运动心理学家第一人，他在《身心合一的奇迹力量》中提到了自我1与自我2的概念，自我1是头脑和意识层面的自我，自我2是身体和潜意识层面的自我，头脑本来只是工具，但我们会误把它同‘‘我’’等同起来，让它变成主人，去指挥判断一切；当头脑做了判断并用于指导身体时，我们的身体就会变得紧张，这样我们体内的能量流动就被切断了，而能量的自然流动是潜能发挥的关键，所以紧张就会影响潜能发挥。
思维的价值在于分析，帮我们去梳理思路，总结经验，归纳起来以备使用，但它常犯的一个问题是习惯性进行评判，进而影响潜能的发挥。如果我能让他们各司其职，让头脑去分析，潜能自由去流动，并将它们整合在一起，这种力量无疑将是事半功倍的。
第二位灵性导师，哈特.托利的《当下的力量》中也同样提到了类似的观念，我们一直都处在大脑或思维的控制之下，同样的事情，为什么有的人很愤怒，而有的人却很平静，这是因为不同的人被输入了不同的思维模式，尝试跳出肉身的限制，以观察者的角度去倾听脑子中的声音，带有觉察但不思考（临在状态），那这个“愤怒”就不攻自破了。（临在、元认知、开悟、冥想本质上都是一件事，只不过是从属于不同的宗教、信仰，不同的称呼而已。）
我需要从思维中解放出来，关注当下，创造思维空白，一种是上面所说的倾听脑袋中的声音并作为一个观察者去体验临在状态，第二，将注意力集中在身体的内在能量场上，强烈的处于临在状态。
第三位就是知名心理咨询师武志红，他的理论较前面二者更易懂一些，他提出了驱使着人们做事两种动机：内部动机和外部动机。使用内部评价体系的人，对别人的评价不太在意，他们做事的动力来自于内心，更在乎的是内在感觉；使用外部评价体系的人，对别人的评价特别在乎，甚至会内化别人对自己的评价，认为自己就是这样的（这很可怕，被说多了，就自然而然的认可了，洗脑就是这样，总觉得离我很远，只存在于邪教或者传销，但它其实就发生在我的身边，而且是每天），他们做事情的动力常是为了博取别人的认可、金钱等。’’
使用内部评价体系的人，他们在做事情时，常在潜意识和身体层面，使用外部评价体系的人，做事情时常在意识和头脑层面。使用外部评价体系时，谁控制着评价标准，谁就控制着你，没有主动权；而使用内部评价体系，只需要遵从你的内在感觉，不忘初心。这个选择权在我的手上。
三位学者提到的概念略有不同，但是本质都是一样，遵从内心感觉，而不是头脑中的思维（信条），静下心来去和自然链接，找寻到真实的自我。
也许你会问这和教育孩子有什么关系，感觉八杆子打不着，那么请您一定耐着性子往下看。
（未完待续）
让我们一起撕开思维的口子，窥探一个不一样的世界。
