人和人类文明都是演化的产物，或者说人本身是演化而成的人类文明的一部分。演化意味着人既不是独特的创造，也不是全新的设计。从演化树来看，所有的生物都源于一个起点。尽管从起点开始，各种生物的发展，无论是现存的还是曾经存在的，差别之大已经不可同日而语。但人的意识和智慧以及有目的的行动的生物性演化基础，不可能完全和其他生物隔离成两个性质不同的世界。其他生物在人可以理解的范畴，也存在着有限的智慧。其他生物至少不是无机物质的组合。
从演化角度来看，人的心智结构的现在结果是一个漫长的“自然选择”过程。人作为最高级的生存物种，智慧比其他动物相比有巨大的差距。米塞斯说，人的行动范畴的先验和因果关系范畴，和其他生物是完全隔离的。其他生物只是出于本能的活动。这可能比较武断。人和其他生物是生殖隔离的，即使是历史上存在过的不同的人种之间也是生殖隔离的。但要说智慧是完全隔离的，这似乎和演化论本身是不相容的。
其他生物不能说他们无法认识到简单的因果关系。比如说喂养动物，会引起动物定时前来寻食。这也是一种有目的的活动。动物也会对有限的事物进行分类，食物区分、友好或危险的对象等。甚至有灵长类动物比如某种猴子，可以使用石头为工县砸开椰子为食。很难说这是一种天生能力。其他生物的某些行为能力来自天赋，有些行为能力是后天习得。尽管这种认知和行动能力相对于人来说是非常有限的，但不能认定其他生物完全没有丝毫类似人的行动的能力、没有丝毫心智、没有丝毫对因果关系的认识。
人的行动有目的，本身也是演化所留存生物的趋利避害的行动之结果。本质上看具有更高趋利避害的能力的生物才能生存，因此留存生物趋利避害的能力越来越强。这种能力通过物种内及物种间的生存竞争和合作得以实现。竟争与合作的能力高低体现为趋利避害的能力。无论这种能力是本能还是有“目的”的选择，演化结果是趋利避害的能力越来越强。人类的合作也是这种演化方式的结果。不选择合作的前人类都已经灭绝。人类的合作只是更复杂更高级，能够利用的手段的丰富程度对于其他生物来说是一种根本的隔离。但竞争与合作机制是自然演化而来的。人类本身不可能与其他生物完全隔离成另一种机制。人类选择不同的合作方式所得到的生存还是灭亡的结果同样会受行动学规律机制的选择。人类唯一的不同是可以认识到这种规律机制并主动选择。这种对自身命运的决定因素的认识和主动把握能力是其他生物所完全没有的，从这个角度，倒是可以说人类与其他生物是完全隔离的。
人类与其他生物无法交流沟通，人只能像理解自身一样去理解动物的行为。动物最有智慧的行动能力相比人的行动能力来说低级太多。这正是人类能够统治地球的原因。并不能说其他生物的心智结构完全和人类隔离，只能说人认识因果关系的这种智慧能力太强大，其他生物远远达不到这种智慧。在这个意义上，作为生物竞争的结果，人类的文明将人与其他生物完全隔离开来是一个优胜者太强大的事实。这个世界只有人类文明，只有人的目的。其他生物有无目的对于人的行动来说，只有联结人自身的目的时才有意义。无论人们考虑不孝虑或者承认不承认其他生物的目的，人都是在实现自己的目的。即使研究其他生物有无目的，也是人的目的范畴。如果人理解了其他生物的某个目的并帮助其实现，人也是在满足自己希望这种生物满足的目的。
人只有自己的目的。对于个人来说，其他人只是手段，并且自身之外整个世界都是且仅是手段。人是自我中心的。对于人类来说，其他生物作为手段被利用。这既是这个资源稀缺的世界的解决办法，也是其他生物的命运。人的心智的强大决定了地球上只有人的目的。人的目的是整个世界唯一的目的存在。
天地不仁，以万物为刍狗。人有目的，以万物为手段。世间真象，仅此而已。
