新文化运动下的文学革命：反对古文提倡白话文。
一.建立简洁明了，通俗易懂，又富有情感的文字系统。
当时的倡导者：
1.胡适在《文学改良诌议》中提出“八事”，
2.陈独秀在《文学革命论》中提出“三大主义”——建立平易抒情的国民文学，立诚的写实文学，建立明了的社会文学,
3.刘半农，钱玄同提出“双簧信”， 二人的辩论扩大了新文学的影响。
4.后期发展中，随着《新青年》编辑部的逐步扩大，陈独秀创办《每周评论》杂志联合其他杂志，一起提倡白话文。
5.1918年5月，鲁迅的第一篇白话文小说《狂人日记》，矛头指向几千年封建制度，小说形式完成现代化。
而胡适，刘半农，沈尹默等人也进行了第一批白话新诗的尝试，有《鸽子》，《月夜》，《相隔一层纸》。
中国的网文在创作过程中的底层逻辑是：满足读者在现实中未被满足的期待和欲望。
鼓励个人情感，表达探索人本身，解放人的个性。在网文还未发展时，就已经奠定了思想理念基础。
二.建立白话文创作的文学社团，让白话文文字创作体系更加规范系统。
为什么而表达，开始成为话题。人们开始探索，对于人而言，最难忘最有意义的欲望是什么？
1.当时影响最大，最有代表性的是：文学研究会，创造社
（1）文学研究会的创作为“人生派”“为人生学”的文学，创作上强调写实主义。沈雁冰接编的《小说月报》成为会刊。
（2）创造社的主张是：为艺术而艺术，强调表示作者真实的内心情感需求，重视文学的美感作用。
2.其余的社团也非常的多，
（1）语丝社：创办《语丝》，针贬时弊，形成幽默泼辣的“语丝文体”，获得语丝派的称号。
（2）南国社：现代早期综合性的文艺社团，领导人是田汉，以戏剧活动为主。
（3）弥洒社：发起人胡山源，初中自我内心情感表达，极具浪漫主义。
（5）湖畔诗社：他们以抒情短诗为主，以爱情诗闻名，成员有：冯雪峰，应修人，潘漠华，汪静四人。
（6）新月社：受西方唯美主义影响较深，代表人：徐志摩，闻一多。
（7）莽原社，未名社：得到鲁迅扶持的青年社团。
无论是意义很大的人生观，还是纯粹情感表达，艺术表达，亦或是受他国文化影响。人们欲望情绪表达的载体形式，逐渐形成雏形。
三.新旧文学之争，新文学社团与旧文学支持学派打PK
1.首要关注的人物是：林纾，发表文言小说《荆生》《妖梦》，咒骂文学革命人物。
2.保守的学衡派，创办《学衡》杂志，主张昌明国粹，融化新知。甲寅派，更是试图从理论上否定新文学。
四.五四新文学革命下，白话文的普及，对文学创作，以及对人类个人的影响。
1.内容的批判性，主题的启蒙性，人物的平凡性。
彻底否定封建的思想文化体系，解放个性，推崇民主科学，社会解放的启蒙，文学创作中的角色人物，不再是王侯将相，而是农民，平民劳动者，新型知识分子。
2.文学观念发生巨大改变。
文学是人的文学，人生的文学，艺术的文学，平民的文学。
3.形式手法的多样性，创新型，视野的开放性。
我们的文学创作，不在局限于某种体裁，某种形式，某种思想观念，可以自由的变化创新，吸收外国的思想文化，促进自身文学的发展。
四.台湾的文学革命
1.1920年7月，陈炘在《台湾青年》创刊号发表《文学与职务》。
甘文芳写下《实社会与文学》，
陈瑞明撰写《日用文鼓吹论》并提出“日用文宜以简便为宜”，这三篇是台湾最早提出改革文学、提出白话文的文章。
2.1923年4月15日创刊于东京、后移入台湾发行的《台湾民报》是台湾新文学运动的摇篮；
同年黄呈聪、黄朝琴在《台湾》杂志发表《论普及白话文的新使命》《汉文改革论》推进文学革命；
924年张我军在《台湾民报》陆续发表《致台湾青年的一封信》《糟糕的台湾文学界》《为台湾的文学界一哭》。
3.台湾新文学提倡者以《台湾民报》为阵地，传播大陆新思潮与作家作品，提出建设新文体的理论主张。
新文学新理念的发展已经是大势所趋，台湾新文学的崛起发展侧面印证整个中国的思想觉醒，白话文为主，建立的文字体系的表达形式已经普及。
