人的智慧从何而来？
第一，从生活中来，
社会是一所大学校，我们经历事情，与人相处，会吃一堑长一智，正如明代处世奇书《菜根谭》所言：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”
人生不如意者，十之八九，越是经历挫折磨难，越能启迪我们的智慧，正所谓“智慧是愈苦愈明”是也！
第二，从识量中来，
曾国藩说：“有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。”一个人，知识越渊博，越理解自身渺小，气量越宽宏，随着识和量增长，智慧也会不断增长；一个人，知识面越狭隘，犹如坐井观天，见识小，气量也小，固步自封，自然智慧如“逆水行舟，不进则退”。
第二，从善恶中来，
人生最大智慧莫过于知天命，而知天命的根本是能知福祸，又“祸福无门 、惟人自召 、善恶之报 、如影随形”，所以，知善恶者，知福祸，继而知天顺命，是为大智慧也！
明朝哲学家王阳明用“四句教”阐述其大半生学术思想精髓，即：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，善与恶这四种辩证关系，蕴藏着人生之大智慧，能悟透者，就算是高人！
虽然智慧来自于生活、识量、善恶，但其具体表现形式也莫过于是人们最常见的言行举止、为人处世、待人接物等等细节琐事上面！
《荀子·议兵》中用三句话告诉大家：人生，有三种大智慧，做到一个，就算是高人。人到中年，如果慢慢追求这三种境界，好福气不请自来！下面我们来一起看一看！
1、知莫大乎弃疑。——《荀子·议兵》
释义：智慧莫过于放弃疑虑；
真正的智者不是知，而是明知而不言，有而不用，“不自见” ,“不自是”、“不自伐”、“不自矜”，不与人争先、争上。正如老子在《道德经》中所说：“天之道，不争而善胜.。夫唯不争，故天下莫能与之争”。
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，思虑并不能解决所有问题，有时候放弃疑虑，内心坦然，反而能够见真心、悟真道。正如六祖惠能大师所说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，一切皆如梦幻泡影，放下妄想执着，才能明心见性。
《处世悬镜》曰：“止为智”，止是一种做人大智慧，止住贪欲，可以免祸；止住妄念，可以修身；止住喜怒，可以养性。高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。相反，一不积财，二不积怨，睡也安然，走也方便。
人能止，君子有所为有所不为，既往不恋，当下不杂，未来不迎，从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生，拿得起，放得下，更是一种大智慧！所以说，人到中年，慢慢追求这种境界——知莫大乎弃疑，才是大智慧，好福气也会不请自来。
2、行莫大乎无过。——《荀子·议兵》
释义：行为莫过于不出错误；
生活中，经常会有人抱怨，为什么自己老是好心办坏事，做得越多，付出越多，反而招致他人怨恨？这就是因为他们没有深刻领会“行莫大乎无过”这句话，即：一个人想得到他人认可，并不是通过多付出、多努力来彰显，而是要取决于你做人做事少犯错误。
心理学上面一个“近因效应”，即人们对最近发生的事情记忆深刻，所以评判一个人好坏也主要是根据眼前的事情。正因为如此，才会发生这种求全责备的现象——“十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。”
大意就是：你的十句话中有九句正确不一定稀奇，却因为其中一句话不对就会立刻被指责；十次计谋九次成功不一定有功劳，如果有一次失败，许多非议就汹汹而来。所以，真正的智者宁可保持沉默、处事不急不躁，宁可表现得笨拙些，大智若愚，也不自作聪明，但求慎言慎行。
无事便是福，无过便是功，无怨便是德：心中无事牵挂，清净便是好福气；处世不必邀功，自己无过便是功；与人相处时，不求他人感恩戴德，不招致他人怨恨便是最大的德。所以说，行莫大乎无过，做事不求多多益善，但求无过，便是最大的智慧！
3、事莫大乎无悔。——《荀子·议兵》
释义：做事莫过于没有后悔；
“实践是检验真理的唯一标准”，做完事情，能够心中无所悔恨，一则问心无愧，二则尽心尽力，便可谓“尽人谋而听天命”；如果最终还能取得不错的结果，那便是真正的做事智慧了！
事后如何做到无悔呢？很简单，那就是如曾国藩所说的：“事前加慎，事后不悔”！
三思而后行，思是战略，行是战术，千万不要用战术上面的勤奋去弥补战略上面的懒惰。遇到事情，先让自己停止下来，然后明确目标、志向坚定，继而镇静、不急不躁，再心安理得，才能思虑周详，最后终有所得，这就是《大学》里面所说的办事六字方针——“止定静安虑得”！
曾国藩甚至也说：“定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。”为了避免做错事而后悔，我们一定要周密筹划，耐心思考，因为“事宜缓成，事因急败”！
一旦事情做了，尽心尽力，木已成舟，便只好泰然处之，耐心等待结果。如果不尽人意，也不要过于后悔，因为过悔不如改过，正所谓：“人非圣贤，孰能无过，过而能改善莫大焉 ”。
如果要飞得更高，就该将地平线忘掉！不以物喜不以己悲，宠辱不惊，去留无意，淡然看待人生之挫折与失误，事后无悔，多往前看，这又何尝不是一种大智慧呢？
