人性的丑陋就是，在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势、缺德的人身上找优点。
当无权、无势、善良的人，受到伤害的时候，却还要站在所谓的道德至高点上，假惺惺的劝说无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。
释义：
这段话深刻揭示了权力与道德评判间的扭曲关系，折射出社会结构性不公的缩影。当人们习惯性地在弱者身上放大瑕疵，在强者身上挖掘美德时，这种选择性的道德滤镜实则是权力崇拜的隐性表达——社会规则往往被强势群体重新定义，善良成为可量化的消耗品，而缺德却能因权势镀上金边。更荒诞的是，当压迫发生时，要求受害者“大度”的伪善劝诫，本质上是用道德绑架巩固既得利益者的特权，将结构性暴力转化为个体的精神内耗。
这种现象在历史与现实中不断复现：古代乡绅操纵礼教规训佃农，现代职场中上司的专横被美化为“魄力”，而员工的失误却被无限放大。这种双重标准背后，是人性中对权力本能的趋附，以及集体潜意识里对“强权即合理”的默许。正如《论语》中“刑不上大夫”的潜规则，当道德天平因权势倾斜，社会便形成了无形的阶级围栏。要打破这种循环，或许需要重新审视权力与道德的关系，让评判标准回归人性本真，而非权力投射的虚影。
