“当看到太阳缓缓落下山时，人们大吃一惊，因为天色突然黑了下来。”-Noer

这是电影《波斯语课》男主吉尔斯在纳粹军官面前情急之下胡诌的一句假波斯语。这句话，与电影情节一样简单，但里面的情绪似乎很复杂。

《波斯语课》虽以二战时期纳粹残害犹太人为背景，但更诉说了在历史的巨浪和漩涡里，每个被裹挟着前行的生命个体，无论是历史中的受害者，还是施害者，其实都是如此的渺小和脆弱。然而，纵是对于环境的无知或无奈，无力或无助，但因为每个人对于自己心底尚存的良知与善意的选择不同，于是让每个人成为了不一样的每个人。

犹太青年吉尔斯，在纳粹地囚车上发善心用半个三明治换得了一本波斯语的书，由于在集中营里德国后勤军官克劳斯科赫想找个波斯语老师，而碰巧他因这本波斯语的书在纳粹的枪口下假装自己是波斯人，于是侥幸生存下来。后来为了给克劳斯教波斯语，他假装成是波斯人雷扎，并不得不绞尽脑汁通过每天记住不同囚犯的名字，以此作为他编造波斯语的灵感来源，并最终迎来了盟军来解放的那天，通过他编造的波斯语因而也记录下在集中营里死去的2840个犹太人的名字，虽然这也只是几万中受害犹太人的一部分，但已足够珍贵。

吉尔斯能够活下来，虽然在生与死的选择面前，他有软弱和投机去获得了生存的机会，但就在一开始的囚车上，有个场景是他向旁边的人指出在乱境中也不该去偷拿房东的波斯语书。说明他内心依然善良的本性，即使个体任何的良知无法也无力和当时所处的环境做任何抗争时，却保持依旧。

所以并不只是他单纯的机智，更是他内心善良的道德底色，在不经意间多次在死亡威胁的边缘不断拯救着他。因为，如果他没有好心在囚车上给旁边的人分享他仅有的一份三明治，他可能就不会获得那本波斯语的书并发生后面一系列的故事。如果他没有帮牢房里意大利狱友那奄奄一息弟弟向军官争取要来食物，他可能就不会在集中营里来了真的波斯囚犯时仍能逃过一劫。如果他没有让以死救他狱友的弟弟冒充他去农场劳动逃过屠杀而宁愿自己去受死，他可能最后也就未必会被纳粹军官带他一起逃出集中营。而正是吉尔斯在这一系列的事件中以善意为出发点做出的选择和行动帮助他逃过了一次次死亡危险，而对于他为了活下去，不得不违心编造假波斯语时，从他那双面向镜头的惊慌失措的眼神里我们可以猜出他的内心应该时慌乱的，但直到他因为被纳粹摧残到失去意识时，连他自己都不相信自己在无意识状态下，说出的都是他自己的波斯语呼唤母亲，才获得了纳粹军官的认可，也完成了他自己对于谎言的救赎，并最终获得命运的垂青。

而纳粹军官克劳斯·科赫虽然冷血残暴，但随着和吉尔斯的交往，不再是一幅邪恶的画风，作为一个人，他实际上也只是一个德国普通家庭出身的普通人，他3岁时母亲过世，父亲残疾，有个哥哥逃亡在德黑兰。他原本只是想做个好厨师，但仅仅因为有一天当他看到一群纳粹的年轻人，穿着褐色的军服在街角欢笑，是那么的神气和荣光闪耀。于是冲动之下，就加入了党卫军的组织。而他梦想是学好波斯语，这样可以在战后到德黑兰去寻找他失散多年的哥哥，并在那开一家德国餐馆渡余生。

而在他用学到假波斯语给雷扎（吉尔斯的波斯名）朗诵自己写的诗中,可见他想逃避纳粹现实的内心是表露无疑的，

“风推着云朵向东，

抚慰着那渴望安宁的灵魂。

我知道那里给予我快乐，

那就是云朵去向的方向。”

但这首看起来寻求内心安宁的诗词，却是用惨死在集中营里的犹太人的名字编织出来的，人生就是这样的残酷和荒谬。

只是无论谁，我们都逃避不了我们所处的时代。而不幸的是，每个时代都是政治化的。更加不幸的是，在时代里的大多数人无法辨识政治里的谎言和阴谋。因为，大多数人只能是大多数人眼中的大多数，而清醒和理智永远是少数人眼中的少数人的事。

如勒庞的《乌合之众》里所言的群众多是盲目的群体，他们很容易被无知煽动。也许只有在历史的后视镜里，我们才能够回看出当时的荒谬，但在那个当下可能很难刻意苛责那个时代里的普通人。和克劳斯一样在集中营的其他纳粹士兵，集中营对他们而言，也就是日常的工作，他们在集中营里也有着犹如普通工作场景里的各种小插曲，比如二个女兵之间的争风吃醋，纳粹士兵麦克斯的争强好胜等，如果放在日常，这就是职场生活再平常不过的，但在劳动营里作为恶魔的执行者，他们又是那么的残暴，丑陋和变态。人性，在那个时代里被无限扭曲了。

虽然最后人性的善在克劳斯身上还能够透露出的点点微光，驱使他帮助吉尔斯逃出了集中营。是的，一个人可以不会用政治思维去思考问题，但因为被政治情绪煽动后引发了自己人性中的恶，进而甚至再去依赖那个体制，任由自我肆无忌惮地去发散那个恶，就是不能被原谅的。所以，即使在无法决定自己命运的环境里，也就必须承担起所有因为无知，盲从和放纵自我而产生的后果。

在历史的浊浊巨浪里，人们该如何学会理智的去保持内心的清醒?

在无可选择或者无法抗争的社会环境里，人们又该如何学会不要放弃人性良知的底色?

这大概就是《波斯语课》想要给我们的启示吧。