圣经里的故事说亚当，夏娃起初在伊甸园里，无忧无虑，快乐生活，上帝说园子的果子都可以吃，唯独那中间的一棵智慧树的果子不能吃，但是一天，蛇引诱夏娃吃了智慧树结的果子，夏娃也给亚当分了吃，等到上帝来找他们的时候，两人老半天才出现在了上帝面前，切均已树叶裙子裹住了身体，上帝看到，立马知道了原因，大怒，于是人类被赶出了伊甸园。
以前我总不懂，上帝为何发怒，为何把人类赶出伊甸园，并且让蛇也受到了惩罚，人也受到了生老病死的苦痛的折磨，现在我终于明白，第一，人类不再听上帝的话，去听居心叵测的蛇的话，人类不敬上帝，第二，人类吃了的智慧果，有了分别心，分美丑，分善恶，分多少，从此，人类就产生了邪恶，于是人类深受其害，争夺财产权利，伤害动物，人类自己就拉开了历史几千年的帷幕。
上帝之初造人类，万物，没有分别心，世间无善恶，美丑，人类因有了分别心，把万物开始分别开了，于是人类自己有了这世界上所有的形容词，有了所有的对立面，有了所有的纷争，人类的苦难也就不可避免的上演了
上面所说的伊甸园的故事是现实生活的一个寓意，人是从2岁左右萌生了自我之心，于是就有了自我主观与客观，人对外界的认知，很大程度上来自于主观的感觉，人对外界有分别，人把对自己好的，认为是善，把对己不利的认为是恶，人把让自己愉悦的认为是美，不让自己舒服的认为是丑，由于人心皆向往美好，善良，由于所受教育，从小生活的环境，人类健全了自己的认知体系，生活中的人就把主观认为的美好的东西开始了追求，人也就开始有了欲望，人类有了欲望，整个世界就开始有了罪恶，也就有了苦难！
人类的分别心，还在于人类有了自我的概念，人在意起别人的眼光，别人的评价，别人的对待，人有了自我的概念，就开始出现了我执，也就是执念，于是也就同样产生了欲念，人类就在满足自我的欲望里，执念里沉沦千年，人有自我的概念，就会有自我的满足的欲念，自我满足欲念越重，人的欲望就越庞大，就是欲壑难填，其我执之心越强，就越想凌驾于一切之上，天下唯我独尊，越要为所欲为，越要随心所欲！其实就是自私自利，其最后就会顺我者昌 逆我者亡，古来诸多暴君无不如是，他们要侵略别的国家，要发起战争，这样的人就会为身边人，为同时代的人，为天下万物，带来生灵涂炭，带来浩劫之灾，其害比天灾更甚！给人们带来的苦难就代代难消！
其实人不要忘了，宇宙中有天道，就如地球围绕太阳公转，月球围绕地球自转，太阳发光，地球被照耀，月球使地球有白天，黑夜，有春夏秋冬，人间有伦常，有法律，世间还有公道二字，唯独公道二字，不在主观，在客观，这也就是万物不以人之意志为转移，万物的规律，人自己的生老病死规律都不以自己意志为转移。
也就是天意，天意又或有人来完成，所以圣贤者乃天意之人，世人追圣随贤，乃天之喜爱之情景，人间一片太平祥和，世人害圣弃贤，乃天之不喜之所为，人间一片冷漠，人人自危！圣贤无他尔，唯私利之心少尔，人无自我，必放眼客观外界，于是乎，关心他人之疾苦，解他人之惑，体万物之情，此之心愿及能力之大成者，谓之圣者，次之，谓之贤，
世间罪恶之人皆为私利之甚者，其执念也强者，其之最大值者，乃天下最大奸大恶者也，所以其必为争权夺利，而冒天下之大不韪，其心也必无情必歹毒，此之必然是公道正义惩罚之徒，死后也会下无间地狱！
后记，人间正道是沧桑，为何？皆为人都有私利之心，有的程度不同而已，天下人天下事，大部分的人皆在为利蹦忙，人之衣食住行之基本满足乃天之许可，若然贪婪，就是为过，若然不择手段，伤害他人，就是犯罪，所以为生活奔波的芸芸众生，只要不伤害别人，不做违己亏心事，必平安过此生，否则，其内心必苦，其必受到天道及法律的惩处，然则，明白的人不多，侥幸的人不少，身体力行者也少，而且让人无私利之心，甚难，要学习，要教化，还要人之环境之土壤！
以上文字，皆我自己的一些拙见，仁者见仁 ，智者见智，欢迎大家指正！
