《樊登讲论语—学而》
八十九、子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
孔子评价南容适，国家环境好时，做出自己的贡献，说明他有人品有能力；
国家昏乱之时，可以免于刑戮，说明他有智慧有担当。
孔子把自己的侄女嫁给了他。
九十、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
孔子夸奖子贱是一个君子。
如果说鲁国没有君子，那子贱是谁培养出来的呢？
可以看出，孔子对于自己能够培养出好学生，还是颇为自得的。
九十一、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
子贡问孔子，我怎么样？
孔子说，你是像一件器物。
子贡问是什么器物？
孔子说：是瑚琏。
瑚琏是一种盛放粮食的器皿，祭祀用。
九十二、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
有人说冉雍达到了仁，但是不太会说话。
孔子反驳道：为什么要会说话？如果一个人整天靠着一张嘴，引诱别人做事，最后一定会招致厌恶。
孔子表示他不知道冉雍是不是仁，但是为什么非让他的学生变得会说话呢？
九十三、子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
孔子让他的学生漆雕仕出来做官。
漆雕仕回答说？我不太有这个自己。
孔子非常高兴。
孔子高兴的是，他的学生有着一个谨慎而敬畏的态度。
九十四、子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”
孔子说：世道不好，我就坐个小船，漂到海上去，能够跟随我的，只有子路了。
子路听到后非常高兴。
孔子说：子路比我勇猛，到时候能够帮点忙，但其它的事也太行。
九十五、孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
孟武伯问：子路达到仁的状态了吗？
孔子说：不知道。
孟武伯又问。孔子说，子路可以管理一个拥有四千匹马的国家的税收，但我不知道他是不是仁。
孟武伯又问：冉有如何？
孔子说：冉有可以当一个拥有千户人家、百辆战车城市的总管，但我不知道他是不是仁。
孟武伯又问：公西赤如何？
孔子说：公西赤适合在朝廷之上，接待宾客，能够做外交官。但是不是仁，我不知道。
九十六、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
孔子问子贡：你觉得你跟颜回，谁厉害？
子贡说：我哪敢跟颜回比？颜回是举一反十，我也就举一反二。
孔子说：不如呀，我和你都不如他。
颜回是孔子最爱的学生，对他的思念之情也溢于言表。
