很久没有跟大家说过道理了，趁洗澡后，说说理。
1、先说说我对用文字说理的看法，我觉得我不大相信文字，哲学家周国平采访摇滚崔健对话时，说音乐直接作用于人的本能，而文字不会。所以，我更喜欢音乐而非文字。
2、如果论说理，首先把“仁”讲清楚。“仁”是一个单人旁，两人关系，恰到好处叫“仁”。
彼此理解、尊重、欣赏，恰到好处。
非“仁”呢？就是关系混乱和过界。
你指责、诋毁、攻击、羞辱、进犯，只要破坏对方的底线，对对方而言就不仁。
如果仁是善意，
那非仁就是恶意。
一个人如果给关系双方带来善意(诸如理解、欣赏、接纳、尊重)，那对对方而言，你就是仁者。
一个人如果给关系双方带来恶意(诸如诋毁、羞辱、责备、进犯、讽刺)，那对对方而言，他在那个时刻就是恶者。
3、那基于这个角度，我们来说说哪种人容易在关系中体验到善意，而另外一种容易体验到恶意。
体验善意的人，最大可能是他释放善意，他的善意吸引关系对方的善意，故他跟人相处大部分体验到对方的善意。这是因为他看人角度，是察人长处，容人短处，换位思考，赏识潜力。而非用成见和标签固化看人，因为他深知人的可塑性，相信人的可能性。所以，持这样态度的人，他碰见人的善意很大。
体验人的恶意的呢？很简单。就是养成了某种习惯，习惯用审视批判的态度看人，就是看人短处，否定人的可变性，然后当否定对方时，遭到对方小我的对抗。
于是在人群中，他随处碰见恶意，既把对方当恶人，对方也自然把他当恶人。
守好关系的人，越容易享受关系，在关系中成就彼此，也越容易遇见更多的帮助。
也破坏关系的人，将面临混乱，失序。
萨特说，他人即地狱。不懂边界，既容易碰上地狱，也容易让自己成为别人的地狱。
4、在说说同样一个人，为何不同人体验他的面不一样。
为何有人觉得他还过得去，虽然有缺点，但还过得去。是因为跟他相处时，注意了释放善意，于是双方的关系用“仁”来形容。
为何另一个人觉得他极其糟糕，因为他们也许因为深陷某个利益集团或者彼此有释放恶意的过程，于是彼此体验了一把恶意。
于是双方在对方心中很糟糕。然后，就有了“恶人”的解读。
试想一下，这个时代，除了贪官、大盗、强奸犯......等犯罪的人，普通老百姓哪个人是叫“坏人”或者叫“好人”，大部分人都是好坏兼具，只是在做坏事那一刻，被称为做了“坏事的人”。
因此，你就无法去定性某个人的好坏，因为你无法标签他。
只有你去引导、赏识、肯定、鼓励他，他的善意才会发出更多。
这也就是，赏识教育的来源。
因为他看见人的可塑性、未来性。
5、唯仁者能爱人能恶人。说得是仁者对与人际关系距离亲属的把控。
对方品质好，你可以多亲近，多互动。
对方品质不那么好，你内心不悦，然后拉开距离。
对方是很坏的人，比如当权的某个腐败的权贵，你可以去痛骂他，如果你足够认为自己正义足够勇敢。
而普通老百姓真的没有一个到了足够坏的地步，充其量叫档次低、品质差、扣逼而已。
不理就行。
6、仁者无敌。
仁到了一定高度，不是你不懂道理和是非，而是你清楚知道，你以前讲过是非，发现都无效，无用，最后你终于悟清了，于是你放下了二元对立。太阳照耀人并无照耀之心，水滋润人并无滋润之心，无为而为。
你没有对立面，你充分理解每个人性高贵和低俗，善良和丑陋，你充分相信人性向善，所以用以爱养人，以德服人的方式。
于是，你拥有了恕道。
己所不欲勿施于人。
你希望对方如何待你，你就如何待对方。
爱人如己。
[抱拳][抱拳][太阳][太阳]
