注：此为小众书籍，非鬼怪小说，不感兴趣者可以关闭了。不用再此浪费时间。
鬼，一个子虚乌有，然而又无处不在，无时不有的精神怪物，它历久而不衰，经世而不灭。自从有了文字，就开始有了鬼的记载。
谈鬼、写鬼的人自古有之。而林礼明一本《鬼蜮世界》将鬼怪世界彻底说透，他也是少数能把鬼怪说的很明白的作者。此书目前已经绝版了，但这真的是一本很有趣的书，看完此书后，对鬼神世界的了解如同打开了新的大门。
冥冥阴界，芸芸众鬼。鬼，到底是什么？
1、
鬼源于人们对世界的未知
鬼首先是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又跟梦联系在一起。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》里有这样一段话：在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
远古时代的人们经过长期的思索之后，得出人由“肉体”和“灵魂”这两部分组成的结论。他们认为每个人有一个“肉体的我”，还有一个“精神的我”。灵魂寄居在人的肉体之内，是看不见摸不着的“精神的我”。肉体是要死亡的，但是灵魂是不死的。人在死之时，灵魂就会离开肉体，到阴间地府去，于是就成了鬼。
还有一个情况就是，早期的人类对自然界风雨雷电雾等各种现象无法理解，自然界给人类留下了各种无法理解的“神秘力量”，这些都被认为背后有鬼神操纵。
2、
在早期时，鬼还停留在思考阶段，是为了弥补世界留下的未知。但是随着社会的发展，鬼神渐渐具有了它的社会属性。将鬼神利用在统治社会上，是人类一项伟大的发明，并且它是制度规则里不可或缺的一种存在。
学过历史的都知道“君权神授”。高高在上的帝位为什么需要一个不存在的东西来授予？
在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误认为是神鬼主宰着人间的贫富和祸福，把不能支配的社会力量加以神化。以鬼神来授予帝位可以名正言顺的使用自己的权力。
《史记》记载：汉高祖刘邦的母亲叫刘媪。她在大泽旁的坡地上休息时，朦胧入梦。梦见一条赤色龙和她戏耍，这时天空中风起云涌、电闪雷鸣，太公赶紧跑去看她，发现有一条赤鳞的龙在她上空盘旋，同时撒下一阵细雨。不久，刘媪就有孕了，生下了汉高祖。——这是“感天受孕”、“感天而生”的神话。刘邦在取得政权后编造了这个神话，来证明自己是天帝的后代，以赢得庶民的敬畏，维护刘氏王权的统治。
类似这种荒唐的鬼话（也可美其名曰：“优美的神话”）早在先秦典籍中就已大量出现。《诗经》载“天命玄鸟降而生商”（商民族始祖是燕子的卵解化的），周民族的始祖后稷则是他的母亲姜原“履帝武”怀孕而生，“帝武”是天帝的足迹。
他们都给“君权神授”制造根据，这可以看作是最早的“愚民政策”之一。到了后世，皇帝的玉玺上刻了“受命于天，既寿永昌”，恐怕也要溯源于此吧。
3、
是不是觉得鬼很好用，其实还有更好的，那就是“鬼定太子”。
光能维护统治阶级还不够，还能君权争夺起到重要作用。
古代王位继承规则简单粗暴，父死子继，兄终弟及。但是古代皇帝儿子太多，这太子之位争夺也很是残酷。在大家到了斗得不可开交的时候，有玄机者就利用鬼神来证明“太子”选择应该如何如何。鬼子一出，斗争就平息下来。
据《汉书·五行志》记载，汉昭帝时，皇家园林里有棵大柳树断后复立，并生出新枝叶。细一观察，有无数虫子在喃食树叶，叶土竟显出字来：“公孙病已立。”意思是公孙病已应当立为皇帝。后来，汉昭帝的侄孙刘病已（即刘询）果然当了皇帝。树上有字，并非是虫子咬的，而是人刻的，历史上多有剖树刻石假托天意的事。“公孙病已立”之说显然是刘病已为自己上台所作的奥论准备，为他上台增加合法的依据。
4、
鬼只是一个工具，既然能被统治者利用，自然也能被平民利用。除了帝王会玩，农民也玩的很溜。
第一个玩的人就是高喊“王侯将相宁有种乎”的陈胜。
在大泽乡因大雨误期，按照秦朝法令，误期当要处死。于是陈胜和吴广商量道：“现在逃亡也是死，起义举大事也是死，同是一死，何不举大事而死呢？”两人计议已定，便找卜者问吉凶。卜者告以“卜之鬼”的办法。于是，就利用神鬼进行鼓动工作，先是用朱砂在帛上写了“陈胜王”三个字，塞在鱼肚子里。戍卒买鱼烹食，看到鱼肚子里的帛书，都很惊奇。接着吴广又在附近祠庙旁的丛林里点起篝火，假装狐叫：“大楚兴，陈胜王。”戍卒听了，更加惊奇，既然如此，那就干他一票！
把鬼玩到巅峰的，当属洪秀全这帮人。
洪秀全当年就以“拜上帝会”名义起义。起义队伍很快声势浩大，震撼了清王朝。“拜上帝会”无非是说这次起义是天的旨意，是奉天命行动的。这有很奇特的凝聚力，南王冯云山被捕入狱时，东王杨秀清急中生智，假托“天父”下凡附在自己身上，以“天父”的名义教训教徒，使人心安定下来。西王萧朝贵自称是“天兄”，也可以向大家传话。作为起义领袖的洪秀全是“上帝”的儿子和耶苏的弟弟，但在“拜上帝会”这个宗教里，他的地位不如“天父”杨秀清高。每当“天父”下凡“附体”的时候，洪秀全也得恭恭敬敬地听杨秀清训斥。“天父”这个鬼神，当时起到了相当大的团结、鼓舞、组织的作用。
鬼这个工具，只要你会玩，你就可以为所谓为。古代统治阶级的一统江山，千秋万代，长治久安跟鬼都有莫大的关系。人类发明了鬼，并又充分利用了鬼，善用鬼之人当称为真正的“鬼才”。
