偶翻《资治通鉴》书，读到其间汉昭帝与霍光故事，有所感悟。
汉昭帝，这位皇帝相比他的曾祖父（孝文帝刘恒）、祖父（孝景帝刘启）、父亲（孝武帝刘彻）来，似乎“相形见拙”，他曾祖父和祖父的功业，后世并称“文景之治”，汉武帝刘彻那就更不用说了。而昭帝，即便在整个汉代皇帝序列中也并不出名，然而他却是西汉中兴的关键人物。汉昭帝，名刘弗陵，为汉武帝刘彻幼子，公元前94年生人，前87年登基为帝，时年8岁，改次年年号为“始元”；公元前74年病逝，时年21岁，尊谥为孝昭皇帝。
谥号是古代帝王将相及其后妃死后，根据其生前品行给予的一个评价，分为“美、平、恶”三类。应当说，在汉代这个评价基本还是比较中肯的，不似唐以后基本不再为皇帝上“恶谥”了。
那怎样的品行才能谥“昭”呢？择“谥法”中的一二点来说，就是威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；智能察微曰昭；德辉内蕴曰昭。由此可以看出，汉昭帝在位时基本品行是以“明德”为主要标志的。一个8岁登基、21岁病逝的皇帝，何以能被谥为“昭”呢？原因有很多，我的感悟是，既有汉昭帝本身的素质，也有霍光这位辅政大臣的功劳。
说起霍光，如果对历史没有什么兴趣的话，今天知道此人姓名的估计也不会多，但提起他同父异母的哥哥，却是人尽皆知——霍去病，那句“匈奴未灭，何以家为？”名言的版权人。其实，霍光本人在汉代历史上的地位和作用要远远超过霍去病，以臣子身份废立皇帝却依旧被评价为忠臣的，在中国历史上并不多，霍光即是一位。我所读到的，正是《资治通鉴》中关于他和汉昭帝的一则小故事。
汉后元二年（公元前87年），汉武帝临终时任命霍光为大司马、大将军，与金日磾、上官桀、桑弘羊一同辅佐时年8岁的汉昭帝。
次年始元元年（公元前86年）九月，金日磾病逝。当时，他的两个儿子金赏、金建因和汉昭帝年龄差不多，都在宫内陪伴汉昭帝。金日磾病逝后，金赏继承了其父的侯爵位，而金建没有。于是，汉昭帝问霍光：“金家的兄弟两人，不能让他们都得到侯爵位吗？”霍光回答：“金赏的爵位是继承父亲的。”昭帝笑着说：“侯爵不侯爵的，不是我和霍将军两个人的一句话吗？”霍光回答：“先皇帝有规定，只有立功才能封侯。”汉昭帝听了之后，就打消了这个念头。
（原文为：九月，丙子，秺敬侯金日磾薨。初，武帝病，有遗诏，封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯；皆以前捕反者马何罗等功封。日磾以帝少，不受封，光等亦不敢受。及日磾病困，光白封，日磾卧受印绶；一日薨。日磾两子赏、建俱侍中，与帝略同年，共卧起。赏为奉车，建驸马都尉。及赏嗣侯，佩两绶，上谓霍将军曰：“金氏兄弟两人，不可使俱两绶邪？”对曰：“赏自嗣父为侯耳。”上笑曰：“侯不在我与将军乎？”对曰：“先帝之约，有功乃得封侯。”遂止。）
公元前86年，汉昭帝9岁，在霍光提出“先帝之约，有功乃得封侯。”的意见后，即能虚心接受，放弃自己的错误想法，不可谓不明德。当然，其中有部分因素可能是，对于一个9岁的儿皇帝而言，可能对霍光手中掌握的势力感到害怕而作出的妥协和让步。但接受规则意识（“先帝有约”），对于其今后的成长却不无益处。同样，霍光的应对体现了一名托孤之臣的本分，没有因为对方是皇帝就放弃了自己信奉的规则，尤其是皇帝在嬉笑中把“封侯”这个国家“公器”当做个人私产，与之讨价还价时，霍光顶住了“诱惑”——这个诱惑显而易见，就是这次是皇帝有需求，想要随意封侯（“侯不在我与将军乎？”）；此事一旦成功，霍光必然可以以此为例，同样要求皇帝也给予他封侯或相等的权力。然而，霍光并没有这么做，而是义正词严地驳斥了皇帝的荒唐想法，既坚持了规则，又教育了年幼的皇帝。
我想，正是这样坚持规则的做法，在年幼的汉昭帝心中播下了“明德”的种子，让他在尽管短暂的皇帝生涯中建立并始终保持了治国理政的“规则意识”。这一点对教育孩子而言，也同样重要——用规则约束孩子，用爱包容和激励孩子，这才是好的教育。
故不依规矩，安得谥昭！
