《中医医理浅说》（22）
卷一 切脉
“脉分上中下，浮沉迟数衡，有力与无力，虚实自然明。大小兼长短，阴阳盛衰情。二十八脉象，堪为学者绳。”
切脉是中医四诊之一。寸口脉诊位置有寸关尺，脉象有浮沉迟数。有力为实证，无力为虚证。脉之大小与长短，是气之盈缩，阴阳盛衰的表现。二十八脉象，是脉诊的准绳。
郑氏“切脉约言”指出：“切脉一事，前贤无非借寸口动脉，以决人身气血之盛衰耳。盛者气之盈，脉动有力，如洪、大、长、实、浮、紧、数之类，皆为太过，为有余，为火旺，火旺则阴必亏，用药即当平其有余之气，以协于和平。衰者气之缩，如迟、微、沉、细、濡、弱、短、小之类，皆为不及，为不足，为火虚，火虚则水必盛，用药即当助其不足之气，以协于和平。只此两法，为切脉用药至简至便至当不易之总口诀也。”
诊脉上述二法为首，寻究五行生克，二十八脉之别为次。气之盛衰辨别无误是脉诊的关键所在。
郑氏“三指说”指出：前人于寸口之动脉，以指按之，分上、中、下，是将一气分三气，三气即天、地、水，分而为三，合而为一。”
三指脉象应天地水，一气三分，即上焦、中焦、下焦之气。三部中又有浮、中、沉三位，合九种。左右脉分候心、肺，肝、脾，肾，与上中下三焦同理，气机流畅从下至中再上，从上至中再下，一气周流。
郑氏“再解古脉说”指出：“溯治病之要，望色以有神无神，定气之盛衰；闻声以微厉，判气之盈缩；问病以饮热饮冷，知气之偏盛；切脉以有力无力，知气之虚实。以此推求，万病都是一个“气”字，以盛衰两字判之便了，即以一气分为三气，以定上、中、下之盛衰，亦可。”“从余拙见，有力无力尽之矣，不必多求。”
以神看气，明阴阳之和；以声看气，明气的强弱；以冷热看气，知寒热，明阴阳变化关系；以脉象看气，明阴阳虚实及辩病位。望闻包括问切；问切证实望闻。所以，中医诊病有神工之说。
中医四诊原意在求八纲，四诊在于察外象辨内情，万病是一气盛衰。气反映生命的整体，诊病要立足整体是否正常，再辨其原因，八纲才能明白。气之阴阳不清，辨证方向不对，气机难明，误医误药。（黄岐之）
