冶父山记 胡晓斌
冶父山在庐江城郊，离合肥不过60公里的路程，只是由于历史原因，合肥市民对这座有着“江北小九华”美誉的山了解不多。2013年我在庐江挂职，得以多次来到这座名山，也深深的喜欢上这座山。
冶父山离庐江县城不过10公里左右，不过20分钟的车程。冶父山是国家级的森林公园，山上植被茂密，空气清新，庐江古八景之一的“冶父晴岚”，说的就是这里绝美的山景。冶父山的海拔比合肥人熟知的大蜀山要高出近一倍，爬冶父山才会有“爬山”的感觉。
翻开《庐江县志》，关于冶父山的记载有很多。首先，冶父山因人而得名。冶父即欧冶子，是春秋时的铸剑名家，据说他曾经在这里铸造过天下闻名的龙泉宝剑。山顶至今还留有铸剑池等遗存，当然随着时间的推移，现在的铸剑池也不复是当年的原物了。山顶的另外一座著名的寺庙——伏虎寺也是历史久远。伏虎寺是唐代寺庙，自唐敕赐孝慈伏虎禅师开山，历经兵燹，寺宇几度重修，巍然独存。唐代是佛教兴盛时期，那时寺庙可以说遍布全国各地名山大川，只是岁月久远，保存至今的所剩无多。伏虎寺得以幸存可以说非常难得。
在长江以北地区，很多有寺庙的地方都喜欢冠以“江北小九华”的名号，我不敢妄说别人的牵强附会，不过冶父山的“江北小九华”称谓是很有实至名归的感觉的。这里曾经出过三尊肉身菩萨。1995年，伏虎寺住持释妙山法师，圆寂四年，肉身不腐，依然双腿盘坐如生，衣衫整洁，肤色白净，肌肉富有弹性，似在闭目养神。这是江淮流域寺观中出现的第一尊肉身和尚，继我省九华山双溪寺大兴和尚、钟亭慈明和尚两尊肉身之后的第三尊肉身，现已装金供奉，传为佛教界奇闻，吸引着八方香客游人前来伏虎寺瞻仰朝拜。山下的实际禅寺里还供奉着一尊肉身菩萨——果安法师的肉身。据说，2005年这里出了第三尊肉身——释永森法师的肉身。这尊肉身如今安放在他生前曾多年工作、修行过的庐江县矾山镇祠山殿内。
一座占地并不大、海拔也不是太高的山上，不仅有两所寺庙——实际禅寺和伏虎寺，而且出过三尊肉身，“江北小九华”的美誉确实并非夸大的溢美之词。
这样看来，无论从历史人文角度还是从自然景观的角度，冶父山都值得游览参观，只是由于行政区划的原因，冶父山一直不为更多的合肥市民熟悉，很有“藏在深闺人未识”的感觉。
在庐江人的生活中，新年第一天，冶父山有个新年撞钟祈福的仪式。如果这一天来冶父山爬爬山，为新的一年祈福，就可以在一年的时间里带着美好的愿望。
如今人们生活质量提高了，更多的人向往千里之遥的旅游热点，费用多且不说，舟车劳顿的往往也能影响心情，而来冶父山却没有这样的弊端。
人人往往羡慕远方的风景，而对于身边的景物却往往习惯性的盲视。来冶父山，肯定让你不虚此行。
