今天的私塾拆解，刚刚再看一遍，看出了些很有意思的地方，收获清奇！
群体迷思和自由意志完全可以合在一起看，一体两面，互为表里
群体迷思是什么：一个群体在某一方面只有一个统一的认识和声音，群体内的人在领域内会不自觉向着统一靠拢，否则就会被排出群体，以此凝聚群体，统一力量，集中发力
自由意志是什么：用绝大部分的“二手信息”加上可能存在的极少的“一手信息”以独立客观的思想与逻辑得到的思考与其成果
乍一看，群体迷思似乎除了团结外，没什么其他作用，事实上群体迷思的名声也确实一直不怎么好，比如乌合之众就是对群体最普遍的共识
但群体真正的意义在哪？
历史上思想璀璨的独立意志千千万万，但能将思想完整传承到现在的可以断言没有比如屈原的思想很高洁，楚辞也很美，但只有部分传承下来
反而是千年以来，通过端午节纪念的方式，将其核心精华以群众的行动传承了下来，让后人能领会其高洁“精华”，而之前之后的类似的“高洁的片段”也通过“挂靠”的方式随着端午一起传承，或有丢失，不失本真
类似还有各种俗语俚语，各种奇奇怪怪的风俗
说的四种境界，初始的境界是看山是山，最终的境界是看山还是山，虽然需要经历许多，才能明白为什么山还是山，但不妨碍在之前迅速学会用看山是山这个“终极武器简约版”降维打击
最通常的例子就是：出门在外要与人为善。只告诉你要与人为善，并没有告诉太多具体场景应该有什么变通应对，但在社会安好时，却能最大程度获取助力
此为以言行为先导，延后明晰义理
相反的情况通常出现在个人身上，为什么有那么多“道理我都懂，但还是过不好这一生”，就是因为其“懂了的思想”本身并没有存储在其言行中，存储在其“系统一”中，每次需要使用时，还需要花费巨大代价将一片片碎片找出，验证是否合适，再组合，等完工发现，已经没用了！！！
正是意志超越言行太多，终被拖回（言行）“均值”
所以言行本身就是思想最好的载体，王阳明的知行合一也就是这意思了
不然言行就会作为思想的“均值”不断拉扯思想回归，（独立）思想离（群体）言行越远，拉扯损耗越大
当一个人初入社会，只需要和群体“对接”（插入U盘）就能以最高效的速度接收到前人总结出的精华（以及糟粕）——先不管其它，升到平均等级（言行）再说
而群体对自由意志的压制，本身也是对群体智慧的一种保护和维持——每个人都有自由意志，如果不加检验就能影响群体意志的话，一是后果未知，而是传播重新学习成本巨大，大部分情况下得不偿失——这和基因变异的情况是类似的——绝大部分变异都是有害或者无用的，原有基因会以“显性”状态姿态对其进行压制，直到出现意外，在某些个体上获得巨大优势时，才有可能以“隐性”姿态增加出现机会，再然后经过漫长时间也许能进化成“显性”
群体进化之路漫长，但稳定，也很难出现个体的一朝顿悟，士别三日刮目相看的情况，但进化之后就再难倒退了，不会出现某个个体意外消亡，某个群体智慧消亡的情况，这不就是社会版的“群体云”么？
群体可以长期稳定保存智慧（糟粕），但很难被短时间内进行巨大改变，个体大部分在均值附近，少数天才能具有超出群体和时代很远的“远见”，天才与群体的矛盾短时间内（天才一生）似乎是无解的
这正因此，天才大多离群索居，若不然，通常都被群体狠狠伤害
那超出群体太多的天才，既不想被群体排斥伤害压制拖回均值一起“浊浊”，又不想完全离群索居，该如何做呢？
一种可行办法就是建立多级的“护城河”了，比如诸葛亮居于茅庐，周围人都不甚明其详，但千里之外都有“次几级”的人才向各个诸侯推举，造势不过天才自处自保之道
