情，是五脏神明的外显，在心为喜，在肝为怒，在肺为忧，在肾为恐；欲，是欲壑难填的心魔，是喜怒忧思恐的绵绵不绝。人类种种的情欲，已经太古、太老，比我们的生命还要久长，比我们的生命还要有力，它们犹如广袤的土地，我们要做的不是逃离，而是在那上面，尽可能地，开出一些高贵的花儿和情思。
1.论男子气概
人类的精神不见得是一直进化的，有时一种精神只存在于一个特定的时期，比如春秋时期有游侠和刺客，他们的孤僻、沉默、忠烈，以及行为的出人意表，现今已荡然无存。当下的精神则显得混乱，一旦被金钱利益荼毒，人的精神就会物化和退化。现代小说之所以不那么迷人了，是因为缺乏血性，而太多意识空泛的呓语。为什么人们会说：男人不坏，女人不爱？坏男人的“坏”到底指什么呢？为什么美国的黑帮、坏小子电影经久不衰？为什么通常意义下的好男人令人厌倦？其实，所谓“坏”，是指敢担当的匪气、幽默率真的帅气、沉稳有力的霸气等等，而这些，都是让女人感到安全、可依靠、可信赖的品质。女人嘛，为阴，在《易经》里为坤德，主随顺之道。一个女人没臣服过就没幸福过，可能很多人会不喜欢这句话，但她们之所以愤懑不满是因为她们自己扛得过多，女人既要山，又要棉——要山，是要依靠；要棉，是要温柔的体贴。女人总是要得太多，而令男人不知所措。反而那些不理不睬、只是按照男人本性行事的男子会让女性揪心裂肺地爱。爱情，从生理上讲，跟荷尔蒙有关，跟阴阳有关，跟本能有关，反而跟人性、道德等无太大关联，这就是为什么常常有淑女会疯狂地爱上土匪，而不爱彬彬有礼的伪君子。这是前些日子一个采访里的内容。其实，探讨人性，最吸引人的还是人性的怪癖、人对所谓常规常理的颠覆和逆反，往往越让人看不懂的地方越隐藏着人性的真情实意。就像中医的五运六气，主气虽重要，但“客气”才出人意表，决定着节气的走向。更何况爱情是人性中最真实、最充满变数的东西，不可以常规论。英雄身边必有美人。但美人身边不见得会有英雄。比如，项羽有虞姬，刘邦有吕雉，蒋公有美龄……再保不齐还有妈美人，比如始皇有赵姬，岳飞有岳母。没英雄相伴的美人只好自己又当美人又当英雄，比如武则天，比如王昭君。当昭君那悲怆一吼：满朝文武怎么要我红粉去和番。让众美人的心一寒到底，千年不化。这两日重读劳伦斯，读他，是为了提醒自己不要被庸常窒息，时尚已经弱不禁风
二、论爱情
我们与物质世界的交往源于感知，而我们对心灵世界的理解源于爱。所以，不要小觑和轻慢“我爱你”这句话，如果没有灵魂与灵魂的对话和慰藉，没有集会那至高的神性和完美，是无法送出和领受这份恩宠的。也正是因此，有些人不是因为傲慢、也不是因为羞怯，只是因为过于凝重，而终生都没能说出这句话。
【曲解词语·感恩】感，动人心也，上咸下心，咸有抚触意，《易经·咸卦》就是，由肌肤之感而动心为感。恩，上因下心，明因果而感念深厚为恩。所以，感恩是先从感官上有所得，而后因心动而延续感念的一种过程。但人性鄙陋，习惯了得到，便没了感觉；无身体之感动，便无内心之念恩。古人说：义感君子，利动小人。——所以对人性不必汲汲，也不必伤心，慢慢看就是了。如果他辜负了一个人，他必辜负所有的人，因为他不过是为“利”所动，而非为“义”所感，所以他的生命深处就没有恩，也没有义，只有当下的阿谀。辜负是他生命中的惯性，只是时间早晚而已。小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。——好句。君子、小人，从此处观。
