一霎之间，辛丑年已过一半。疫情再次来袭，微信上看见成都近来被列为不可造访之城市。我还是照旧骑着我的摩托车来到三道堰秦家庙村徐堰河边游泳。此地河段，设一闸门，水缓河宽，最深处六米左右，且因水源保护，少有污染。最宜游泳。河边建有观光步行高架桥，周围乃大片湿地公园，风景宜人。卢大爷的茶摊依旧停满了固定的那些个泳客的汽车，不过由于这几天疫情的原因，村委会不让摆摊，我只好躲进卢大爷的院子里要了杯茶喝。
茶摊邻近的那个村子，去年已被某个房产项目所拆迁，今年，此项目已经开工建造。钢筋的“树林”，已然布满了原来的村庄。一个高高的塔吊，悬在秦家庙徐堰河段的上空。此房产项目悍然地步步逼近，给这里残存下来的、自然状态下的乡村茶摊，构成了莫大的威胁。从卢大爷的神情上看得出一种说不出的低落。靠着世代居住的宅基地卖一点茶，可谓“靠水吃水”，收入也算可观。被房地产一口吞并是迟早的事，习惯了的生活方式难以为继，实在不是一件令人愉快的事情。
我照旧喝下几口茶水，便跳入河中游泳。宽大而缓慢的河床，就像一张半透明的席梦思，托着我在水中优游。沉浮乎波光云影之中，犹遨游于虚空之表。由于缺氧的关系，大脑中会生出某种异样的快感。游泳的迷人，即在于此。我想：灵体之遨游于“以太”，恐亦不过如此而已。前几年，我从冰冷的河水中一上岸，就躺在烫呼呼的岸边晒太阳，高悬的日头射进水珠团圞的眼中，七彩世界，一片绚烂。身贴大地，耳听水响，心离俗事，神驰宇宙。人间妙乐，莫过于此。古人所谓“献曝”，真非虚语。然则美妙体触，必有贻害。或许寒湿入里，这两年来，我颇感畏寒脚痛。故躺曝之乐，已断然绝之矣。
前几年，我刚发现这里适合游泳的时候，被拆迁的这个村庄的村民，也在河边摆设了茶摊、卖游泳的装备。此村庄摊前的人气，十分地萧条，而前面林盘包括卢大爷在内的两家茶摊，则人满为患，十分兴旺。或许是由于这里的林盘，不靠近河边，难以遮阴的原因吧。
这个村庄靠河的地方，有两处河坎的梯口。我每次从上游顺流而下，就在这里上岸。前面稍远处，就是闸门了。前些年，这个村庄有个摆摊的、身材壮硕的年轻女子。她告诉我，有一年，她丈夫在河边做什么事情，一不小心，跌入河中，被河水卷走，就再也没有起来。我不仅十分地感慨。我一个外乡人，常安然地在此河中扑腾、且感到无上的快乐，而这本地的村民，竟然被自家门口的河水无情地给吞噬了，命运是何其地弄人啊！
几乎每年，徐堰河都会淹死人。幸运的是：每次有淹死人的事情发生，我都是后来听说，我离这种不幸的事件最近的一次，是在疫情开始那年。我正在游泳，听到上游有人喊救人，但人并没有被捞起来。后来一想，那溺毙者可能那时正好从我身下的水中被冲走了。生与死，喜与悲，都泡在同一条水里，实在是荒诞极了。
每次游完泳，我就会骑着摩托车到三道堰的街上去吃那地摊上的春卷，然后到冯老板的书店去淘文史类的书。我淘到了一本本乡文化人孙宗烈写三道堰故事的书，兴味盎然。书中写到三道堰李家庵的尼姑被人摸了一下屁股，告到袍哥头头那里，那人竟然被判赔了一头猪。可见旧社会袍哥维持地方状况之一斑。
趁着晚风与夕阳，呼吸着乡野稻谷的芬芳，慢悠悠地骑着我的破摩托车，从法治湿地公园的绿道回家，实乃一莫大的享受。我们这个第三密度的天地实相，是多么的神秘啊。人生在世，知足即乐，无求为安。人，只要把自己降低到草芥的位置，吧自己对物质财富的欲求降低到最低的限度，且紧紧地和大地、乡土贴在一起，大地与乡土，就会给人以无尽的快乐。
（按：疫情后，卢大爷的茶摊终于歇业了，卢大爷的小院被拆，他一家人被安置于附近的新村里，继续卖茶。我由于图方便，也将游泳的地方改到了学射山下的东风渠，三道堰也很少去了。疫情后，这世界的“气场”发生了很大的变化，很多人的生活轨迹，都不可逆地被改变了。盛衰沉浮的剧情，在这第三密度的世界加速地上演着。可无论如何，大地，是人类最根本的依托。脱离大地，去追逐那些虚妄浮华的东西，被这世界上那些流行的怀着恶意的“生存剧本”所设计，是多么地可悲啊！）
野航格物25
人文历史寻访记160
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