试以文物最真实地再现大吴寺的悠久历史。自天历二年(1329)至今，十七方石刻，连串起来，演绎出693年，大吴寺所发生的重大事件的脉络。这就是大吴寺大事年表的内涵。按时间排列，结合5年来搜集的资料，并一一注解。这些具有史料价值的组图，有不可复制的属性。特撰写成篇，以飨热爱故土的读者，或为大吴寺开发存些佐证。
一、莲花石刻
按时间排列，莲花石刻最为久远。莲花石刻在大吴寺北面古通道上中段位置，下临万丈悬崖，地势极为险峻。
静川、了空于天历年间敦请石匠许奇甫，凿开悬崖陡壁，打开大吴寺北面通道，1329年9月顺利竣工，特镌刻于石崖。功德崖即指莲花石。因石崖刻有莲花(已毁)，所以周边人又称莲花石刻或曰:莲花托宝，宝托莲花。
静川何许人，无法考证。了空为杨氏迁潜五世祖真四公，有据可依。
二、了空、日空墓及塔铭了空、日空宝塔在寺殿后山。
据《杨氏宗谱》载，此墓为真五即日空(神医禅师)墓。此碑铭文有待考究，拓片上也无法辨识其字。古墓，杨氏后
120裔于2011年修缮，并附葬真四公了空祖师。修缮后 墓后
新镌墓誌铭。
三、徐(讳果)公寿藏墓碑
徐(讳果)公寿藏墓在日空大师宝塔左上6米处。
营员 徐尧莘葬父时间:万历廿四年丙申(1596)正月壬寅日， 距2022年已有426年。
传说徐布政葬其父，取出真五公坐缸，真五公迁葬于边，另辑有传说故事。
四、重修大吴寺碑记
《重修大吴(寺)碑记》古碑，于2018年5月修路时，从寺边路基发掘出土。从而填补清初一段时间的大吴寺相关史料。重修大吴(寺)碑记全文略。时间为皇清康熙六十一年(1722)岁次壬寅季秋月吉旦，住持比丘僧素林，徒斌晏，孙本立、本兴、本心，曾孙道升、道明、道安、道成，玄孙畴臣、畴月、畴霞、畴莲仝立。古碑全文有信士77人在榜、僧人5代13人。素林前期在三祖寺住持，为振兴大吴寺而移驾。康熙六十年《安庆府志》地图显示有“大吴山寺”标识。
五、募化众姓重修满堂圣像碑记
此碑立于皇清同治元年季春月，大吴寺住持僧宝莲、徒盛五、徒孙悟城、定安仝立。
同治元年即1862年，1853年至1862年，以陈玉成为首的太平军在潜山与湘军等展开拉锯战，太平军信奉“拜上帝教”，所到之处道观寺庙不存，在此环境下，僧人宝莲师徒不惧艰难，募化香资重塑金身实属不易。
六、释椎中襄助大吴寺重建碑
大吴寺2004年重建，由释惟中、杨宗林、张立华、汪怀成、徐礼堂等人发起，募捐兴建。其时，大部分年轻人皆外出务工，杨双根在征地和督修工作上有积极贡献。所有木材均系本地人无偿提供。现佛殿落成，佛像重塑。大吴寺虽然基本恢复解放初期旧观，至2006年，外债颇多，释惟中(徐正华徐师太)想方设法募化资金，以致功德圆满。
七、沈升友襄助大吴寺重建碑
大吴寺虽然恢复旧时景象，但殿堂较为空旷，2006年安徽天元集团董事长沈升友，个人捐资供十八尊罗汉等，计人民币1.1万元。琉璃瓦、水泥等物资不在其内。自2006年至2018年，十余年时间，大吴寺本地居民又逐渐外迁，砂石路面交通不便，以至香火难济，大吴寺僧人来了又走，走了又来，居住于寺中的僧人，沈升友经常送油送米，接济僧人生活。我曾问及沈总，可有账目，他摇摇头，做善事不计这些。是的，沈总是位慈善家，杨泗村岭组有位病人，他出巨资为其支付医药费。凡此类善事，不胜枚举。他领导的天元集团一度为源潭镇乃至皖西南行业中的龙头企业，所产生的经济效益和社会效益在潜山市名列前茅。
八、社会人士为大吴寺重建捐资碑
大吴寺及周边社会人士，为重建大吴寺尽心尽力，其功德当铭记于碑。
九、梦想成真纪念碑、皂河村大吴寺公路纪念碑
要想富，先修路。1998年，以徐礼堂为领头的大吴寺人，新开凿出一条出山公路。
二十年后的2018年农历十月二十八日，原砂石路基经整修而浇筑水泥路面，告别了雨后路面尽是沟常补常修的历史。这次硬化路面筹备工作，选举理事长:张平。理事:杨国志、杨双根、徐松苗。主干公路全长3.8公里，工程量巨大，另辑有文，此处不再赘述。
十、大吴寺门匾
大理石匾镌刻于2018年春。2019年7月安装在大门上方。
十一、内外修葺竣工
大吴寺里外装修，于2019年农历七月初十日竣工。
十二、释惟中宝塔
出生于大吴寺，为重建大吴寺做出贡献的关帝庙主持释惟中(徐正华徐师太)于七月十三日往生极乐，九月初四日，封塔于大吴寺小木鱼山之后的黄泥包。
2022年5月28日，发现白虎咀处有和尚宝塔，系杨国志指引。9月16日又发现另一处有和尚宝塔，系僧人发来视频。两处宝塔铭文皆辨认不清，有待考究，形似日空禅师宝塔。
