01
偶见这一帖子，觉得有点意思：
你是榆林的 ？"
"YES"
"哇..好远啊...."
（沉默中..........）
"陕北解放没有？"
"没有，我们上课的时候都带着枪"
"你原来会说汉语~!"
"恩，来的时候在火车上刚学的"
"你的很多小辫子呢?"
"为了上大学只好剪掉了!"
“你们还吃生肉吗？”
“我们老大发明了燧木取火，我们吃烧烤，”
"你是陕北人啊？"
"是啊。"
"那太好了，下次我去拉萨旅游，就住你家了啊。"
"……没问题，不过我家离拉萨稍有点远。"
"那你们怎么来上学?"
"骑驴到北京后坐飞机。"
"那一定很久才到吧?
"习惯了,提前半年出发就行!"
"………………！
怎么不骑马呢？"
"在陕北，骑马的都是穷人干的事情，像我们考出来的，都是骑骆驼和驴的。然后陕北没有高考，考试都是比赛射箭，一公里以外摆个牌子，写上"清华"旁边放一个"北大"然后一个人有三次机会，我第一次射清华，第二射北大，都失败了，最后为了保险，射了最近的一块牌子，就是这个学校.
"你们那用人民币吗？"
"不用，考上大学以前，我都没听过这回事."
"那你们不买东西吗？"
"我们看中别人什么背着羊就去了，羊当钱使！"
"快过年了，陕北让放鞭炮吗？"
"谁还放鞭炮啊？我们都扔手榴弹玩！响动大~喜庆！
02
如果说上面那是个段子，那就权当博大家一笑，但是我生活中却确有其事。
还记得我上大学时，刚进校，有位长的特别像刘德华的同学，就不停的追着我问：“你们陕北是不是特别穷？到处都是沙漠？除了沙漠还是沙漠？”
我答：“是啊，我们那里那那儿都是沙漠，晚上还在榆林地睡着呢，第二天早上醒来就到了神木地界了。”
他惊讶地张大了嘴：“是不？有这么厉害？”
我答：“你没学过沙丘移动？这就是沙丘移动啊!”
他恍然里跑出大悟来：“对啊，可不是有沙丘移动？只是没想到你们那里风沙这么大，沙丘移动的这么厉害，你们这也太遭罪了。”
然后又问：“那你们那儿是不是有可多骆驼？”
我答“对啊，我们没有闹钟，每天都是驼铃声唤醒我们去上学，我们上学也骑着骆驼。”
他又问：“那你们平时都吃啥？能吃到肉吗？”
我答：“一般吃糠咽菜，偶尔吃点骆驼肉和羊肉。”
他继续问：“那你们怎么上学的？”
我答：“我们骑着羊去县城上学。”
在他一脸惊讶中，我们结束了对话。
03
不论是段子还是真实事情，我都觉得很搞笑，搞笑之余又觉哭笑不得。都什么年代了，有些人还是根深蒂固地认为陕北还是好多年之前的样子。我觉得之所以会产生这样的现象，主要是源自于一些媒介地误导。
前俩天看王二妮的演唱会，其中有个王二妮在家乡练歌的日常生活镜头，就是王二妮穿着斜对襟的花布袄，编着一条长长的大辫子，站在山头唱歌。那装束简直就是《白毛女》剧里的“喜儿”，大家都知道王二妮可是80后，打死我都不信王二妮日常生活就是那装扮。除了在影视剧里或者是摄影展里，在陕北我是没有见过这样穿着打扮的女子。现在偶尔会在摄影基地和旅游景点，能看到这样装饰的女子，不是模特，就是拍微电影的。
04
在众多媒体的报道里，陕北人是贴标签的。最初的标签是：白毛巾、红腰带、羊皮袄、兰花花对襟袄、长长的一条大辫子以及如黄土高原沟壑般布满脸庞的皱纹；接着的标签是：老区人民，贫穷、落后、愚钝、憨厚。随着西部大开发的推进、陕北能源基地的建设，陕北人又被贴上了“暴发户”、“煤老板”、“油老板”“能源富翁”等标签。这些标签一般都是指本身欠缺文化，依靠运气和各种投机手段，通过便捷的途径获取巨额意外所得，从而迅速致富的一类人，这个标签的对应面就是“文盲”、“素质缺失”、“土老帽”。其实无论透过那种标签来看陕北人，都是戴了有色眼镜的，对陕北人而言都是哭笑不得的。
媒介在对陕北人群体报道中存在的偏向性，极大地影响着陕北人在受众心目中的形象。作为一名地道的陕北人，我真心希望媒介在以后的报道中能更加全面、真实、立体地展示陕北人和他们的生活，给予受众更多地观察视野和判断空间，从而来认识一个完整的、立体的、没有贴标签的、有血有肉的、真实的陕北人。更希望广大朋友们亲自到陕北来走走看看，用自己的眼睛和心灵来感知陕北的风土人情。
