别里科夫的意义
如果别里科夫的意义只是让我们知道他是一个保守腐朽的卫道士又是一个旧制度的牺牲品的可恨又可悲的形象的话，我觉得还不够。
我一直在思考为什么一个人甘愿把自己装在套子里，社会制度到底用了什么手段把他套成卫道士。
原文的最后一段是这样的：自己由于容忍这种虚伪而被骂成蠢货；自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，还不住微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值一钱的小官。
所以我想答案也许是恐惧。恐惧是制度用以控制民众的手段。
恐惧无法消除是因为民众已经甘当奴隶，甘愿被辖制。在当时的社会，别里科夫式的人们始终恐惧上级，恐惧当局，一丝一毫都不敢逾矩。如果不往套子里钻，也许会一无所有。
人们还恐惧变革，恐惧新事物，因为安稳地做奴隶，他一方面至少可以保证得到的不失去，甚至还可以得到更多，一方面变化总会有风险，因为人们不知道变革之后，将要付出多少代价，将要面临多少挑战，将要面临怎样的生活，将要出现多少乱子，更不知道哪个乱子会夺走他所拥有的，所以还不如安安稳稳做好奴隶。因此生活在当时社会中的人们有的会为了保全自己、为了一己私利而丧失人格、丧失做人的尊严。而有的被套子套得过牢甚至不知道是非和善恶，何谈尊严和人格。
因此思想被钳制，灵魂不自主，恐惧使得人猥琐得不能称之为人。
恐惧之所以无法消除还有一个的原因是人性的漠然。旧思想根深蒂固而新思想只是曙光咋现，人们习惯了被套，也习惯了去套别人，虽然人们也正被民主自由之思想所陶冶，可每一个人都不相信自己可以充当时代的英雄，只敢怒而不敢言，甘心被辖制、被奴役，所以才会出现人人都讨厌的别里科夫辖制整座城十五年之久的现象。所以埋葬了别里科夫后局面一点都没有好转，因为好像人人都讨厌别里科夫而人人似乎都是别里科夫。
为了衬托别里科夫们的恐惧，小说还特意安排了，一个花连卡，一次恋爱。
花连卡是一个什么姑娘呢，原文说她像阿佛洛狄忒从浪花里钻出来了，她走来走去，双手叉着腰，扬声大笑，引吭高歌，翩翩起舞。把我们大家都迷住了，甚至别里科夫也包括在内。
一个热情奔放，待他诚恳的女人多少引发了他内心的渴望，而面对内心的渴望别里科夫是什么态度呢？他说 ：“这件事闹得我六神不安，我现在通宵睡不着觉。老实说，我害怕：她和她弟弟的思想方式有点古怪，他们讲起道理来，您知道，有点古怪，她的性情又很活泼。一旦结了婚，以后说不定就会惹出什么麻烦来。”可见恐惧已让他连同他的渴望都越发深地钻进他的套子里去了。最终终于钻进棺材这一套子，他躺在棺材里，神情温和、愉快甚至高兴，仿佛暗自庆幸终于装在一个套子里，从此不必再出来了似的。美好的爱情让他恐惧，埋葬生命的棺材却让他安详。
而其他人呢？很多人在葬礼上想笑却做出了忧郁的表情，唯独华连卡，等到棺材放进墓穴里，她就大哭了。花连卡只会哭或者笑，中间的心情是没有的。
这样一个敢爱敢恨，热情健康，真诚自由，敢于追求真正灵魂的人不仅在当时的俄国犹如黑暗中的一缕阳光，而且在现在我们读者的心里也依然光彩照人的。
我们身上有没有别里科夫的影子，我们是不是被保守腐朽套住的那个人，我们是不是那个恐惧生活发生变化的人，我们是不是那个对改变现实持漠视态度的人，我们内心渴望做华连卡还是做别里科夫呢？
所以别里科夫的意义还在于让我们思考我们身上的套子，让我们知道人应敢于走出套子，人应拥有独立之思想，自由之精神，人应战胜恐惧，追求真正的灵魂，这是每一个人都应该具有的一种自觉。只有人人拥有这样的自觉，我们才敢说我是我，民族才能是充满活力的民族。
