中国目前有十大商帮，多数都是有历史记载的，比如晋商，从古到今都是实力杠杠滴，人家拜关公尚忠义，到处建会馆，有信仰有组织有纪律，所以青史留名。而豫商，历史上没有这个概念，在很多人眼里，它是无组织无纪律的，更别说信仰了。然鹅，当代豫商却在拼命抱团，要真是要啥没啥，这个被历史遗忘的群体又靠啥抱团呢？
“河南籍”大咖是豫商抱团的理由吗？
“金九银十”之际，河南商界迎来了两大盛会。8月28日，第十三届豫商大会在驻马店召开。紧接着10月17日，第七届国际华商节在商丘开幕。
这两件大事在时间上对接得天衣无缝，更重要的是，这是豫商抱团取暖的黄金期。这个团，抱得相当大。抱了华商，还有港澳台以及世界各国的同仁，直接与国际接轨。
其实豫商抱团，或可说是在努力成为真正的商帮。
而目前来看，貌似有点儿成效。像“中国商帮峰会”这样的大活动，豫商作为中国十大商帮之一，出席已经不在话下。
改革开放以后，河南的知名企业一个个冒出来，比如三全、思念、双汇、宇通等，省外的就更多，比如林德集团、健康元药业、贵州神奇集团、金伯利钻石、金丝猴集团、海马集团等等。
不管是建业胡葆森为代表的本土豫商，还是走出去的恒大许家印之类，他们的名字几乎快到了无人不知无人不晓的地步，各大富豪排行榜以及慈善榜，他们多数都是常客。
还有一些不太为人所知的豫商，比如民生银行创始元老董文标，他是河南叶县人，用了短短十几年将民生银行送入世界500强。
目前任职于美国质子设备生产企业董事会的田源，他是河南郑州人，元明资本创始人之一，曾任中国诚通的董事长，还是中国最大的期货公司——中国国际期货经纪有限公司的创始人和董事长，被称为“中国期货业教父”。
而咱河南人都很熟悉的丹尼斯，它的掌门人王任生是河南洛阳人，后来变成“台湾客”，在河南老家与宝岛台湾之间，创造了一个横跨多个领域的东裕财富帝国。
那么，豫商靠这些叱咤风云的大咖们就能抱团成为一个商帮了吗？
貌似不中吧。2006年之前，豫商还是一盘散沙，没有旗帜和组织。2004年，现在的河南豫商联合会会长陈义初组织媒体遍访各地豫商，到2006年促成豫商大会在郑州成立，豫商终于有了自己的旗帜。
但最关键的问题是，历史上没有“豫商”这两个字，这个词是改革开放以后才诞生的，定义十分简单，省内省外河南籍商人的统称。
那么，“河南籍”是豫商抱团的理由吗？历史上真的没有“豫商”这回事吗？
从河南会馆到河南商会
你能说历史上没有豫商？
其实，历史上不但有豫商，人家还有自己的组织。这个组织叫“会馆”。
历史上那些有名的商帮都有自己的会馆。
比如晋商，明清时期，它是实力最强的商帮之一，跟秦商联姻后更是不可一世，到处建会馆，据专家考证，从1656年到1888年，晋商在全国建的山西会馆（含山陕会馆）有500多个，目前保留下来的也有50多个。
就是这一个个的会馆作为载体，晋商拜关公，借忠义之名团结更多的同乡，缔造了晋商帝国。
而被说成是无组织组纪律的豫商，也有自己的会馆。
在历史的长河中，你以为不存在的河南会馆，不仅存在，还很屌。
首推北京宣武区上斜街胡同北的中州乡祠，那是历史上河南会馆的所在地。
当年的河南会馆有150间房子，还有有一个嵩云草堂。你更想不到，这里是“公车上书”的发生地。
这个会馆是由一批河南人陆续建成的，第一个是河南睢州人汤斌，清康熙十年，他任工部尚书，在上斜街北边建中州乡祠，同时在中州乡祠南边建“洛社”，聚众讲学。
第二个是河南武陟人毛树棠，清咸丰末年，他是户部侍郎，他在洛社东边修建了一座包括中州乡祠和洛社在内的河南会馆，也叫“嵩云草堂”。
接下来，同治末年，毛树棠的儿子、兵部尚书毛昶煦，还有河南项城人、刑部尚书袁保恒(袁甲三之子，袁世凯从叔)筹资修建了“精忠祠”，供奉岳飞，掀起河南会馆祭祀先贤的热潮。
往后经过同乡不断捐资修建，这座会馆成为当时河南在北京最大的会馆。
1895年5月1日，康有为、梁启超等联络了18省进京考试的举子，在河南会馆及附近的扬椒山祠聚会，拉开了“公车上书”的序幕。之后，这里成为维新派的一个议事处，也是康梁的强学会和保国会的重要活动地点。
再往后，它被改成一个个学校，终于成了现在的北京204中学。
而湖北襄阳樊城区，也有一座河南会馆，又叫中州会馆。明清时期，河南商人出资建会馆，花了19年才建好。1935年会馆改为盐业局仓库，解放后成了放公家粮食的仓库，现在残存的遗迹正在修缮中。
这个会馆见证了豫商在襄阳的辉煌历史，抗战之后，河南籍商人在樊城开烟厂，比如豫襄、复兴、华东、多友等，而且樊城商会会长也大都是河南人，当然，河南商人不光赚钱，富了以后还捐资助学，当时有河南商人办过一所私立中山小学。
包括纺织业、手工业等，河南商人都有涉足，后来的襄阳棉织厂以及现在的襄阳烟厂都是在河南人办的小工厂基础上发展而来。
实际上，历史上的河南会馆远不止于此，作为河南商帮杰出代表的怀庆商帮在全国也建了不少会馆，目前保留的分布在山西晋城、河南开封、周口、禹州、北京、天津、湖北武汉、襄阳等地，尤其是山西晋城的怀覃会馆规模最大。
而今天，2008年，河南豫商联合会正式成立，在此基础上，省外的河南商会也陆续成立。
据官方统计，截止到2018年1月，国内的河南商会已经有192家，在欧洲、北美洲、大洋洲还分布着40多家海外河南商会（含同乡会）。
这大有历史上晋商纵横四海的味道。
虽然历史已经不能改变，但现在和未来是可以创造的。所以，河南商会或可看作是河南会馆在当代的涅槃重生。
豫商抱团，走“中庸之道”
有了会馆，靠啥来凝聚人心呢？必定是信仰。像晋商拜关公一样，豫商的信仰是“中庸之道”，这是儒家文化的精髓。
中庸不仅是豫商的信仰，也是豫商的特色。然而，很多人把中庸理解成平庸而没有特色。
实际上，中庸并不是没有特色，而是很有特色，涵盖了人性修养的所有领域，是至善、至仁、至诚、 至道、至德、 至圣等的统一，所谓一种“太平和合”的理想境界。
历史记载中虽然没有“豫商”两个字，但它却真实地存在着，而且相当有特色。
河南是中国商业的发源地，早在3800多年前，河南商丘人王亥就发明了牛车用来运货做生意，因为他是商族首领，外族人就叫他“商人”，他就是中国商业之祖，这也是商丘两年一度的国际华商节的由来。
接下来，历史上那些牛逼的豫商数不胜数，比如南阳商圣范蠡、秦国丞相吕不韦、鹤壁浚县的子贡、洛阳人白圭等等。
但这些历史都比较遥远，并且都是河南籍商人的个体行为，跟商帮不沾边。严格来说，中国商业的萌芽是在明代以后，明清时期河南出现了康百万家族，有“中原活财神”的美称，巩义现存的康百万庄园被誉为豫商的精神家园。
关于豫商的特色、豫商的精神，康百万的故事就是最好的答案。
康氏家族从明代到民国，富了十二代，兴盛400多年，慈禧太后亲封为“康百万”，这样的辉煌业绩，没有两把刷子能中么？
首先，豫商仁义当先。
康百万庄园康家主客厅上悬挂着一块“留余匾”，是康家的镇园之宝。“留余”是康家家训，简单说就是凡是都要留余地。昭示着豫商绝不是唯利是图之辈，仁义经商才是王道。
这是儒家文化中庸之道的核心体现。
不光是康家，过去河南有个传统，过年一般是讨债旺季，但到了腊月二十八，欠钱的人家在大门上贴上对子或者门神，就不能去讨债了，不管咋说得让人过个安稳年，讨债等年后。
这更加说明，仁义宽容是豫商的一大特色。
其次，豫商以诚信为名。
康家最鼎盛的时候，是康应魁这一代，他对诚信的重视，不理解的人会说他固执。比如泾阳焚棉事件。
当年陕西棉花丰收，康应魁在泾阳收了不少棉花，以备清军军需之用，结果因为当地势力阻挠，水陆无法运送棉花，时间长了，棉花有了不少霉点，康应魁却不愿意在当地低价出售，竟然把一百多万斤棉花堆到泾阳河边烧掉了。
然后他从河南、山东高价收棉花保质保量按时送给清军。看似有点儿傻，其实，他赢得了一份长达10年的军需品订单，还拿到了军需布料和棉花的供应权。可谓是名利双收。
接着，豫商重文教。
康家历代读书考功名的不少，最厉害的官至三品。但重点不是当官，而是读书。
第十二世康大勇的母亲朱氏对孩子的教育很特别，她要求读书第一、健身习武第二、第三不当官，于是，康氏子孙中多出文武全才的精英，而不当官，也将名利这个俗气给冲淡了。
在巩义康百万庄园里，你会发现，连卫生间的门头上都挂着“三上成文”的匾额，啥意思呢？就是睡在枕头上、骑在马上、蹲在厕所里都要抓紧时间思考写文章，一寸光阴一寸金，该是多重视教育和学习呢。
再往下，豫商带着浓厚的根文化色彩。
这跟晋商、徽商“轻离别”形成鲜明对比，“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”这句话说的就是徽商。
而豫商，一有机会就会回家看看，飞黄腾达之后更愿意衣锦还乡。鹏宇集团的朱新红，被称为驻马店首善，他不管多忙，只要不出差，每周都会回家探望父亲。
如果还要说下去，几天几夜都讲不完，去康百万庄园转悠一圈，那里的每一个细节都体现着豫商的特色和精神信仰。
因此，再也不要说豫商要啥没啥了。
不过，想抱团成为一个商帮，不是一件容易的事情，组织一堆人交流合作就算是商帮了？有专家说，真正意义上的商帮对资本规模、经营模式、影响力等都有很高的要求。
豫商如今抱团效果不错，但离商帮概念似乎还有很大距离。有人说，将来或许就没有商帮的说法了，你看历史上都没有搞成的事情，现在能搞成吗？
河南常回家看看这个倒是真的，重情重义，岳飞就是典型的例子
