1、西游的回目名称特别玄虚，各种术语堆积；我尽量翻个又白又俗，正合适用来练习“好好说人话”的水平。
2、我们常看的西游，总是猴子不懂礼数，毛躁生非，猴性顽劣难驯、不服规矩；很容易就放过了一些细节：“每日与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆……在洞中不觉倏六七年”。笔虽闲，意却深：从深山老林走进人类社会，循规蹈矩，七年后才猴性复发，不能不说是一度苦修之后的返璞归真。这有点境界的意味：第一重境界的目空一切往往和第三重境界的随心所欲表象相似，只是差了一层的火候吧——老板也脏话连篇、马仔也脏话连篇，不同的只是“心是否有数，牛是否有度，喷是否对路”。
3、“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果”——“可得长生么？不学不学。”一段很有意味的对白。“三百六十行，行行出状元”，细想这句话什么时候用：择业入行犹豫不决的时候，用它聊以自慰，颇无奈；听人家讲出一门不光鲜的行业时，随口敷衍，缓解尴尬表安慰。随便一个场景都告诉我们：状元和状元的差别是很大的，行业本身有着完全不同的门槛和天花板，用来框定平生，且一入深似海，想要跳出时怕是隔行如隔山。悟空的这也不学那也不学，直接给了他一份大德正果，是否最优不好说，起码优于“术、流、动、静”——战术上可以迂回、可以妥协，战略上却容不得一点拖泥带水：正如此，悟空三尺能挨、三更能起、三灾能躲、三界能纵横！
4、各人造化不同，因缘不同，“因材施教”看起来反而是最违反公平的一套。老师偷偷教、悟空偷偷学，一朝卖弄，老师批评说什么：“别人见你有，必然求你；你若畏祸，却要传他，若不传他，必然加害…”分享、共创是进步的源泉，同时谦逊、隐忍、深藏不见底，是省却诸多麻烦的捷径，毕竟君子不八卦、八卦非君子，不用太客气。
5、“悟空造化！若会这个法儿，与人家送文书、递报单，不管那里，都寻了饭吃。”前人批：众人见识，定是如此。——会筋斗云，就去送文书？会七十二变，长街卖艺可好？炼火眼金睛，与人看相守宅可好？技能是技能、兴趣归兴趣、事业又是事业，悟空是循着理想求道而来，若为寻口饭吃做人下人时何必谈理想？我的理想就是不为你工作咯～我在大学，学技能就安心学着，管它能否卖个好价钱？无用之用方为大用吧。
6、“那里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”须菩提祖师对他的好学生孙悟空说。一个大班上，特别突出的和特别落后的学子本质上都跟老师关系不大，多在自身根骨。今天有些教员，对名列前茅的学生唯恐天下不知是他的一字高徒，对表现落后的又羞于接纳，对中坚部分的学子竟渐渐漠然，怪哉怪！
7、仙的成功：傍门不涉，只学长生，聪明是智慧的法门。人的成功：“着衣、穿履、摇摆而已”，酒色财气，俱是短生之术。魔的成功：欺山赶海霸洞府。西游记石头剪子布的格局隐隐出现。仙是人的善，魔是人的恶，就这一回，猴王得道第一刀劈死了混世魔王，是善灭了恶，可善恶本就是人定下的规矩，要能如此分明，世界倒是清净了……
