本章主要讲述两个重要的点。
第一个点：许多人无法领略孔子讲学的精妙就是因为——心不在焉。通过三点来阐述：1、孔子教化的特点。2、学生资格生而平等。3、心不在焉就会学无所得。孔子正身以教。
第二个点：人人皆可成器。孔子的人文教化，是极度关怀生命的生命教育。通过三点来阐述：1、列举庄子和荀子两个例子，说明要改造自己，了解生命。2、孔子的人文方法，放大生命的广度、深度、长度、亮度。3、学习改变生命的“道”，“道”的价值是至善。
本章节主要提及了求学者的心态和孔子的人文教化，为下一节做了铺垫。
这里只分享一点：心不在焉。
本章开篇就提到，为什么有那么长的一段时间，许多人对孔子不了解，许多人徘徊于孔门之外，许多人学了之后，没有办法领略其中的精妙？就是因为“心不在焉”。
这四个字出自《礼记.大学》“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
心在哪里？心不在了，这是很可怕的事情！
世上无难事只怕有心人，孔子称赞颜回为弟子中“唯一好学”之人，恐怕也是因为颜回的用心求学吧。
这不得不提到孔子收学生的条件：第一，受教者需“束修”，就是15岁以上。第二，受教者需“自行”也就是说要自动自发，有主动学习的意愿，有积极向学的动力，只要满足了这两个条件，孔子都会教，不管是贫贱还是显贵，不管聪慧还是愚痴，孔子都能做到一视同仁。
可见，对于心不在焉的学生，大教育家孔子也教不了，对于求学来说，一颗向学的心是最关键的。有向学之心的人是自觉的，总觉得自己有所欠缺，他们身上多了谦逊少了傲慢，多了内省少了迷惑，凡事向内看，有敏锐的觉察力，不外求。向学如此，其实万事皆然。
一天，一起学习的好朋友说，小时候学习的劲头要是象现在这样足的话，应该都能考上数一数二的大学了。这句话听来让人不禁莞尔，但是真正的说到了点子上，对于不惑之年的我们来说，此一时彼一时的差别就是对学习的态度，就是“心”的差别， 不过还好，我们都还算是有福之人，在有生之年醒悟了，还不晚。但是现在的孩子们呢？他（她）们会不会走我们的老路呢？现在的学生书包越来越沉重，眼镜的度数越来越高，睡的越来越晚，可是真正用心学习、主动自觉学习的有多少呢？这是整个社会都该思考的问题。
“心不在焉”，第一步就该先把“心”找回来，有病就会有药，孔子告诉我们改变自己才是最大的成功，提出了人文教育，这本书刚刚开始，我们明天继续。
